Solo musulmán

Puedes ser musulmán y gay tanto como puedes ser latino y gay y no deberíamos dejar que otros nos fuercen a estar en una esquina en la que sintamos que solo podemos ser uno y no lo otro. Lea ... El musulmán, un joven de 21 años identificado sólo como Mahoma, fue condenado a un año de prisión por participar en un robo a mano armada el 2 de septiembre en los suburbios de París de un joven que llevaba un colgante con una estrella de David. La víctima, identificada sólo como Younnes, es un árabe convertido al judaísmo, informó ... La bebida en el mundo musulmán. Los musulmanes tienen estrictamente prohibido la ingesta y/o consumo de bebidas alcohólicas y sustancias derivadas. Esta prohibición no solo limita el consumo de bebidas alcohólicas, ninguna de sus preparaciones gastronómicas pueden contener alcohol dado que daña el alimento transformándolo en prohibido. La entrada de un musulmán al paraíso, se basa en la obediencia de estos cinco pilares. ... Solo por Su misericordia y amor, los pecadores pueden ser salvos a través de la fe en Cristo (Efesios 2:8-9). Claramente, el islam y el cristianismo no pueden ser ambos ciertos. O Jesús era el profeta más grande, o Mahoma. O la Biblia es la Palabra ... Mustapha Amari era musulmán pero descubrió a Cristo, su familia no lo aceptó pero él siguió adelante y ahora es sacerdote de Chemin Neuf. El término “Musulmán” debe ser utilizado para describir a cualquier persona de la fe islámica, pero no a la fe misma. Puedes decir que estás interesado en la religión de los musulmanes, pero nunca en la religión musulmana. Resumen. Tanto el término “Islam” como el término “musulmán” tienen el mismo origen en el verbo árabe ... ORCA MUSULMAN / Gold 4 15LP / 650W 659L Win Ratio 50% / Teemo - 90W 68L Win Ratio 57%, Diana - 64W 42L Win Ratio 60%, Yasuo - 35W 39L Win Ratio 47%, Shaco - 30W 36L Win Ratio 45%, Shyvana - 26W 19L Win Ratio 58%

Banca internacional #05 AE – Exportar servicios, incorporación, DTAs y residencia fiscal.

2020.06.29 01:49 diyexageh Banca internacional #05 AE – Exportar servicios, incorporación, DTAs y residencia fiscal.

Este contenido fue publicado originalmente el 12/09/2019 - Aca
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Background


Algunos usuarios del sub comentaron sobre la posibilidad de mitigar la carga impositiva Argentina en especial para la exportación de servicios. La consulta fue sobre servicios IT sin embargo según tengo entendido, Argentina se exporta servicios relacionados a los medios también. De esta manera me he tomado la libertad de fusionar los dos en forma de tech y media.

Me pareció un buen proyecto y creo que existe una oportunidad para al menos minimizar o eliminar la carga tributaria con respecto a la exportación de servicios.


DTA/DTT - Double Taxation Agreement/Treaty


Un DTA es un documento en el que (al menos) dos miembros (países/jurisdicciones) se ponen de acuerdo en cuestiones de materias impositivas de manera bi/mutilateral. Ya sea para asegurarse el fácil acceso a cierto recurso que un país tiene y el otro no de forma simbiótica o para agilizar y facilitar el hacer negocios entre los miembros. De la misma manera, un DTA puede cumplir la función fundamental de -evitar la doble imposición- en el país donde se efectúa la actividad y en Argentina. Esta idea puede generar varios malentendidos, por ejemplo, un DTA no existe para que no se paguen impuestos, sino para que los pague una sola vez ya que hacerlo dos veces haría que el ejercicio fuese poco o contraproducente.

Sin entrar en muchos detalles, siendo que la Republica Argentina es un país mayoritariamente proteccionista y ha tenido sucesivos gobiernos los cuales han cerrado la economía y la facilidad de hacer negocios dentro y fuera del país, no es sorprendente que haya pocos DTAs disponibles y de los pocos que hay no todos han sido ratificados (no están en vigor).

Ahora, es posible que vía un DTA no se paguen impuestos? Si y no, es un tecnicismo. Inicialmente quedémonos con la idea de que no y que lo que se va a lograr es una reducción de la tasa impositiva más allá de los beneficios de facturación.

Los tratados de nuestro interés son Qatar y Emiratos Árabes Unidos. En este post nos vamos a concentrar en Emiratos Árabes Unidos ya que tienen mejor infraestructura, mejor sistema bancario, financiero y costos de incorporación más accesibles (en algunos casos gratis. More on this later!). El DTA entre Argentina y UAE ha sido firmado en Noviembre del 2016 ratificado en Enero del 2019. Siendo que UAE impone tasas de 0% en todos sus impuestos ya sean personales como corporativos, esto abre las puertas a una gran oportunidad comercial. Esto es una pequeñez si se tiene en cuenta que una corporación residente en UAE permite hacer uso y acceso a los 91 DTAs de Emiratos Árabes los cuales son mucho más competitivos y extensos que los 23 ofrecidos por Argentina.

Contrario a la razón por la cual se conoce al país y al emirato en el colectivo social, el petróleo, negocios relacionados como su refinamiento, explotación, logística y derivados no son de libre imposición sino todo lo contrario. Todo tipo de compañía relacionada al oro negro sucumbe a una tasa del 80%.


Emiratos Arabes Unidos


Es un país soberano el cual se encuentra en la península arábica del Golfo Pérsico, una unión de siete emiratos liderados por emires, cabecillas de familias tribales quienes son parte de la realeza local. Más conocidos únicamente por ser el país el cual alberga a Dubái, emirato, ciudad y mal asociado como país independiente siendo de por si uno de los emiratos más pequeños de EAU.

Emiratos Árabes Unidos, el país musulmán más abierto y tolerante de la región, ha sabido reinventarse como un moderno centro financiero tradicional (de capitales y reglamentación occidental) e islámico (de capitales árabes y asiáticos bajo reglamentación Shariah). Cuenta con dos centros financieros internacionales que a su vez funcionan como Free-zones (zonas francas). DIFC, Dubái International Financial Center y su nuevo quasi hermano y competidor ADGM, Abu Dhabi Global Markets.

Antes de continuar, hay algo que quizás no puedo poner más énfasis y es sumamente importante. Los Emiratos Árabes son una unión federal, consecuentemente existen leyes federales y regionales por cada emirato. Un ejemplo claro de esto es el Emirato de Al Sharjah, el cual es seco (prohibida la venta y tenencia de alcohol y productos porcinos) mientras que en el resto del país, esto es legal. Puede parecer una nimiedad, pero en la práctica, en muchos aspectos los UAE funcionan como países independientes.

La política internacional, financiera y defensa se definen de facto entre Dubái y Abu Dhabi, el ultimo siendo el emirato y ciudad capital del país. El Emir de Abu Dhabi, Sheikh Khalifa bin Zayed al Nahyan, no solo cumple el rol de Emir, sino que también es el Presidente de los Emiratos Árabes Unidos. De la misma manera Sheikh Mohammed bin Rashid al Maktoum, vice-presidente y primer ministro de los Emiratos Árabes Unidos y Emir de Dubái. Una diferencia a tener en cuenta es que históricamente Abu Dhabi gravita de manera más cercana a los intereses y trade con Estados Unidos mientras que Dubái, como tradicional ex-protectorado Británico, más cercano a Reino Unido.

Esto último es de gran importancia, ya que si bien el país está regido por un mix de Sharia, social y common law, DIFC, el centro internacional financiero de Dubái ostenta cortes con jueces Británicos bajo common law, mientras que ADGM facilita cortes con jueces Americanos, sin embargo bajo common law Inglesa.


Free-zones - El bread and butter de este post


Los Emiratos Árabes son los reyes de las llamadas Free-zones. Existen con casi todas las designaciones imaginables, cubriendo desde caridades y centros humanitarios a medios, publicidad, film, telefonía, tecnología, transporte, biotecnología, perfumería, outsourcing, commodities, pesca y servicios portuarios, importación, exportación, re-exportación, etc. Son tan extensas que hasta las ha empezado a exportar como producto. El puerto de Djibouti es parte de JAFZA (Jebel Ali Free-zone Authority). Corporaciones con intereses de operar en Djibouti deben hacer sus relevantes incorporaciones y due diligence en Jebel Ali, Dubái.


Incorporación


Históricamente el mercado se encontró dividido entre lo considerado on-shore (LLC/JSC/PJSC) y off-shore (FZE/FZC/FZLLC). Las diferencias en su gran mayoría han desaparecido dependiendo del emirato de incorporación. Los negocios on-shore siempre han requerido un partner local (Emirati) con el 51% de las acciones, en general los locales nunca intervienen en la operatoria de la compañía y solo se interesan por su profit share. En las Free-zones los extranjeros pueden operar corporaciones con un 100% de inversión y ownership sin tener que compartir la titularidad con un socio local. Hay muchos caveats a estas reglas, las compañías on-shore solo pueden operar en oficinas “territoriales” que no se encuentren en una Free-zone, o en un área Free-hold en cuanto a las compañías consideradas off-shore, solo pueden operar desde áreas designadas Free-zone relevantes a su actividad y emirato.

La incorporación puede ser de manera personal o a distancia. Teniendo en cuenta que en general lidiar con un OSP (Off-shore service provider) suele incrementar los costos asociados. Si se opta por un visado de residencia (lo que nos permite acceder a residencia fiscal en EAU) hay que hacerlo de manera presencial ya sea vía un OSP o no ya que se requiere una copia del sello de entrada al país.

No todas las corporaciones requieren alquiler de una oficina o escritorio, aunque esto varia de gran manera entre zonas y emiratos. Los freelancers en general no tienen este tipo de requerimiento. Es casi imperativo el registro de una P.O. Box.

En general todas las zonas francas cuentan con las mismas características básicas con respecto a incorporación,

Corporate registry público: No.
Tipos de entidad registrables:

En Emiratos Árabes los bloggers/vloggesocial media personalities e influencers deben estar registrados y de tal manera también pueden incorporarse. Con el fin de recibir pagos de sponsorships en forma legal. Este tipo de corporación es única en el país y se ofrece en una sola Free-zone.
Freelance Paquete similar a una FZE con menor capital inicial, las actividades licenciadas dependen de la zona franca pero suelen ser flexibles. Un freelancer que exporta servicios de diseño web y diseño gráfico puede también exportar servicios de programación inclusive cuando está registrado en una Media Free-zone y no es una Free-zone con exclusivamente IT/Tech.


Lista no comprensiva de las Free-zones disponibles de más interés para los lectores

Nombre, Nombre corto, Emirato – URL



Siendo que las apariencias engañan, no hay que descartar una Free-zone por el solo hecho de que el nombre que porta no es el adecuado. Como explique antes el caso de Ajman Media Free-zone donde se pueden ofrecer servicios de programación como una actividad de complemento dentro de una compañía de UX o Webdesign.
En este momento, vista la recesión global y los problemas que esto causa en los países dolarizados como es UAE, el bajo volumen de negocios en la región genera oportunidades para nosotros ya que la mayoría de las zonas francas están descontadas. Dubái y Abu Dhabi van a tener siempre mayores costos de incorporación, sin embargo hay que comparar.


Dubai Media City / Dubai Internet City - Dubai
Se encuentran una al lado de la otra. Las dos ofrecen licencias de freelancing en las que uno puede hacer trade a nombre del UBO únicamente. Si uno prefiere hacer trade bajo un seudónimo, es necesario incorporar una compañía. Si tus servicios son IT pero relacionados a algún fin financiero véase DIFC. Existen diferentes tipos de corporaciones disponibles (Freelance, FZLLC, FZE). Cada corporación debe elegir sus actividades en base a una lista de actividades licenciables, las cuales tienen costos unitarios. Algunas Free-zones ofrecen hasta 3 actividades por corporación al mismo costo, ver Ajman Free-zone.
La lista de actividades para freelancers es exhaustiva y bastante detallada, les dejo el link ya que tomaría un post entero para
Actividades disponibles para freelancers: https://gofreelance.ae/freelance-activities.html
Más detalles y costos de incorporación: https://gofreelance.ae/
Costo de incorporación aproximado: 7500 AED anual + 20 AED Knowledge Fee.
Residencia: Si, con costo extra.

RAK Free-zone - Ras al Khaimah
Ras al Khaimah ofrece otras alternativas que no están disponibles en el resto del país ya que mediante las Free-zones también se puede incorporar de manera local. Disponibilidad de registro de LLCs (on-shore) y FZLLC (off-shore).
Actividades disponibles: https://rakez.com/Portals/30/Download/Form-Docs/Business-Activity-List/Business-Activity-list-Eng.pdf
Costo de incorporación: Varia según entidad, incorporación básica 6990 AED.
Residencia: Si, a costo dependiendo de entidad seleccionada.

twofour54 - Abu Dhabi - https://www.twofour54.com/en/business-setup/how-to-set-up-a-business/freelance/
Para los usuarios que son diseñadores o trabajan en actividades relacionadas a la pre y post producción esta Free-zone en Abu Dhabi, análoga a Dubái Media City tiene el mejor paquete por lejos hoy día. Además ofrece un hibrido llamado “Dual Licence” donde la Free-zone sponsorea a la compañía incorporada dentro del Abu Dhabi Economic Department con el fin de que la compañía pueda trabajar on-shore sin necesidad de incorporar otra entidad. Este arreglo es único de twofour54.
Actividades disponibles: https://www.twofour54.com/en/business-setup/business-activities/
Costo de incorporación: Gratis por 2 años.
Residencia: Si al costo.


Banking y finanzas


Las compañías tal como las personas necesitan bancos. Algunas entidades -ciertas compañías offshore en RAK- están limitadas al uso de unos pocos servicios bancarios. El resto de las corporaciones, sean on u off-shore pueden hacer uso de cualquiera de los bancos locales o internacionales disponibles en el país. La mayoría de los bancos locales también ofrece servicios a no residentes con mínimo KYC. La banca emirati es líquida y está pasando por un momento de grandes mergers ya que existen muchos más bancos que clientes para los mismos. Los mergers más recientes han sido National Bank of Abu Dhabi con First Gulf Bank quienes han creado un banco con más assets que Deutsche Bank de nombre First Abu Dhabi Bank. En el 2019 hubo otro merger, Abu Dhabi Commercial Bank, Al Ahli bank y Union National bank en un mega merger el cual todavía no tiene nombre.

Existe la banca privada y también banca off-shore en Jersey, Isle of Man, Londres, Singapore y Hongkong de varios de los bancos locales. Algunos bancos ofrecen tarjetas de crédito vía depósitos en plazo fijo como colateral.

Los bancos más usados



Yapa

Una compañía incorporada en Tbilisi Free-zone o Georgia Free-zone en Georgia la cual tenga de UBO un residente ya sea físico o legal en UAE puede hacer uso del DTA AE-GE y poder facturar a sus clientes bajo una imposición del 0%. De esta manera se puede comerciar o invertir en Estados Unidos haciendo uso de un antiguo DTA URSS-USA que hoy día cubre a Armenia/Georgia/Azerbaijan.

Donations.
Token Wallet address BTC 19xvUdQoZosrzYKNaTCK834zRkg5Bogop BCH qqqmyqjspnq0fazk9wvv0elc8vxdp2rkvgfqs3s87x LTC LKNvBgwEtE3w7oEUYiSVb96qCe7xFDBvp8 ETH/DAI 0x1cbbcf2ca8849893ad7feac5ef5c735f6d91fa4e XMR 44AXEt8ZkmjgGuUrPaoNTzBGhp92L3HozSYxAip7dz8qL6A3neJBriLRSjC8Qnam4tEhfw2yXzcXsbZ2dJiWHDC7Ji8nBvx 
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2020.04.12 22:41 Sylvia704 Más evidencia sobre campamentos y prisiones para uigures en Sinkiang

Más evidencia sobre campamentos y prisiones para uigures en Sinkiang
Puesto de observación y entrada trasera de un campamento de transformación por medio de educación emplazado en el municipio de Qiaerbage de Shache.

Fotos y testimonios de residentes de la prefectura de Kasgar de Xinjiang exponen detalles de las instalaciones utilizadas por el PCCh para detener a millones de personas inocentes.

Un residente de la prefectura de Kasgar de Xinjiang, hogar de aproximadamente cuatro millones de personas, el 90 por ciento de los cuales son uigures, le envió a Bitter Winter una colección de fotos de tres campamentos de transformación por medio de educación emplazados en el condado de Shache de la prefectura tomadas hace un año (las imágenes son utilizadas como ilustraciones a lo largo del texto). Debido a que las áreas circundantes a los tres campamentos están repletas de cámaras de vigilancia de alta tecnología y son estrechamente vigiladas, el hombre no pudo acercarse para ver la imagen completa. Pero los relatos de algunos residentes del condado ayudan a comprender mejor cómo son estas instalaciones.
Un lugareño le dijo a Bitter Winter que cada municipio del condado de Shache cuenta con un campamento de transformación por medio de educación, al menos 20 en total. El mismo añadió que uno de los campamentos contrata a tres uigures locales para hornear pan naan para sus detenidos: más de mil piezas diarias. Dado que solo se entrega un pan naan por persona por día, es bastante fácil calcular cuántas personas se encuentran confinadas en el campamento.
En el exterior de una clínica clausurada, un anciano uigur le dijo a Bitter Winter que el médico de la clínica «había sido llevado a estudiar» a un «centro de educación y capacitación» hacía dos años debido a que era musulmán practicante y a menudo asistía a la mezquita para rezar.
«Me meteré en problemas si efectúo comentarios descuidados», afirmó el hombre, quien se negó a responder más preguntas. Simplemente señaló a un grupo de personas que sostenían palos al otro lado de la calle, explicando que se trataba de un equipo de patrulla local listo para golpear al que desobedeciera al Gobierno. «Las personas son arrestadas y detenidas», añadió el uigur mientras subía a su motocicleta y se marchaba.
Para poder alojar al creciente número de detenidos, el Gobierno de Xinjiang amplió las prisiones existentes. Una fuente procedente del condado de Shache reveló que tres prisiones, situadas a varias millas de distancia de la ciudad de Korla, camino al condado de Luntai, fueron ampliadas en los últimos años. Una de ellas posee 17 edificios, entre los que se incluyen dormitorios y fábricas. La prisión puede alojar por lo menos a 6000 detenidos, y en cada celda se mantienen confinadas un promedio de 27 personas.
Según la fuente, cinco prisiones emplazadas en la zona de Gobi Oriental cerca del subdistrito de Kaziwan del distrito de Midong en Ürümqi, la capital de Xinjiang, fueron ampliadas entre los años 2016 y finales de 2018. El hombre identificó una de las prisiones como la prisión Nro. 3 de la Región Autónoma Uigur de Xinjiang y la otra como la prisión para mujeres de la región. A las prisiones se les habían añadido más de 20 nuevos edificios de cinco pisos, con 180 a 600 detenidos en cada piso.
Más del 80 por ciento de los detenidos son uigures, la mayoría condenados de 7 a 10 años de prisión. Mientras permanecen detenidos se los obliga a estudiar mandarín y a trabajar en las fábricas de la prisión.

Fuente: Bitter WInter
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2019.08.11 19:17 RadfemXX__ Eunucos y Ghilman en El Imperio Islámico.

Una de las primeras cosas que aprendemos cuando estudiamos libros de historia es el Imperio Británico y las atroces atrocidades cometidas en el curso del Imperio Británico que colonizó tierras, personas y culturas lejanas. Aprendemos sobre los pueblos aborígenes de Canadá, Australia y América que fueron brutalmente obligados a renunciar a sus culturas, religiones, idiomas, nombres, vastos recursos e identidades indígenas, al bloque europeo de invasores que establecieron un extraño gobierno extranjero que aterrorizó a los nativos. más allá de los límites. Aprendemos sobre la trata de esclavos en el Atlántico y los graves crímenes cometidos contra los pueblos negros africanos sometidos. Pero casi nunca aprendemos sobre los crímenes atroces perpetrados por el Imperio Islámico. Casi nunca aprendemos sobre la trata de esclavos islámica, que fue mucho más atroz que la trata de esclavos del Atlántico, ya que fue más rentable, afectó a una demografía más amplia de los pueblos indígenas y continuó por más tiempo. Lo que es más, la esclavitud en el Islam existe hasta el día de hoy, y el texto islámico inmutable le otorga legitimidad.
Una de las razones por las cuales el comercio de esclavos se considera una práctica extremadamente despreciable en el mundo moderno es, además de la evidente deshumanización del estatus social al que relega inmediatamente a sus víctimas y la contención de los derechos humanos naturales, marca el comienzo de enfermedades sociales despreciables como ¡tráfico sexual y castración masculina a gran escala comercial! El éxito económico pan-continental sin precedentes de asaltar comunidades infieles y esclavizar a los cautivos de guerra fue exclusivo de la cultura islámica, bajo el Imperio Islámico. Naturalmente, dio paso a la demanda de eunucos. Los eunucos eran la opción preferida de esclavos masculinos para los consumidores, porque representaban menores riesgos de seguridad en los harenes, en el palacio y en los asuntos internos de los musulmanes comunes.
Los eunucos abundaban en el Imperio Islámico. Los gobernantes musulmanes, que gobernaban bajo la autoridad de los califas, compraron y tuvieron esclavos de Persia, el subcontinente indio, Europa, África y más allá, en grandes cantidades en sus palacios. Los musulmanes ordinarios fuera de la clase real también tenían esclavos varones que fueron castrados especialmente para su servicio.
Muchos comentaristas islámicos, políticos, académicos y musulmanes comunes a menudo sostienen que los eunucos son anteriores al Islam y que la castración de los esclavos va en contra de la doctrina islámica misma, ya que el Islam prohíbe la mutilación del cuerpo. Es cierto que la castración de esclavos no es una enseñanza islámica y que, en lugar de involucrarse en las castraciones, los comerciantes musulmanes tenían a otras personas para que lo hicieran por ellos (se trata más adelante). También es cierto que los griegos, por ejemplo, así como otras personas fuera de Arabia estaban castrando a los esclavos injustamente antes del advenimiento del Islam. Sin embargo, el Islam no ve la esclavitud o el comercio de esclavos a través de una lente abominable, como lo han hecho otras legislaturas adoptadas por otras culturas. Se alienta a los musulmanes a tratar a sus esclavos de manera justa y a ir tan lejos como manumitarlos en ciertas ocasiones, pero no se les ordena hacerlo una vez. También está el caso de un musulmán que recibe instrucciones de liberar a un esclavo como castigo por el homicidio involuntario (de un musulmán) de otro musulmán (no el Kafir o esclavo), pero en su mayor parte la Manumisión en el Islam es algo que un musulmán debe hacer solo si él siente en su corazón hacerlo. Es un hecho indiscutible que no hay obligación de Alá de manumitar esclavos. Muhammad mismo liberó a algunos esclavos, mientras esclavizaba a otros simultáneamente. Quizás sería innecesario llamar la atención sobre esta debacle si no fuera por los informes recurrentes de esclavitud que todavía se practica ampliamente hoy en el mundo islámico (Mauritania, Sudán, Arabia Saudita). También hay llamadas de musulmanes cotidianos,
El Imperio Británico, a pesar de sus atrocidades, tenía conciencia. Dejó espacio para un vigoroso movimiento abolicionista iniciado por William Wilberforce en 1787, cuyas ideas de otorgar los mismos derechos constitucionales a los esclavos, huyeron por todo el Imperio. Muchos ingleses en ese momento veían la esclavitud con desprecio y querían que la práctica se aboliera por completo. Querían que el establecimiento utilizara su influencia para promover este ideal igualitario en todo el Imperio y en las Américas, para asegurar que aquellos que se encontraban transgrediendo fueran severamente castigados. Tomó algunas décadas, pero finalmente la política se implementó y todos los esclavos fueron liberados por ley de sus dueños. En marcado contraste, no hay movimiento abolicionista en el Islam. No hay erudito islámico, líder o político que defiende públicamente un desafío a las Tradiciones Proféticas (la vida de Muhammad y sus ejemplos) de: esclavizar a los cautivos de guerra, venderlos con fines de lucro y reducirlos a esclavos sexuales. Los musulmanes no condenan activamente a esta institución que da paso a la consiguiente enfermedad de castrar esclavos con el propósito de servir a los musulmanes (comodidad y seguridad musulmanas). Intentar abolir este tipo de pensamiento en el Islam se encuentra con una feroz resistencia de los musulmanes fundamentalistas, ya que está en marcado contraste con el pensamiento certificado por la doctrina islámica y las tradiciones proféticas. Los musulmanes herejes que se encuentran atrapados en un choque de civilizaciones y tratan de promover el abolicionismo en el Islam no lo hacen sin ser considerados apóstatas o infieles por la comunidad musulmana más grande bajo el rebaño de fundamentalistas.La Jihad Islámica: un legado del imperialismo, la conversión forzada y la esclavitud . En el extracto a continuación titulado Eunucos y Ghilman tomado del capítulo VII, MA Khan atribuye la castración masculina prevalente a la demanda musulmana, que a su vez fue impulsada por tres factores principales en el Imperio Islámico.
Sin ningún movimiento abolicionista islámico, la institución industrial de la esclavitud existe hoy en 2013, en la República Islámica de Mauritania, Sudán y varias partes del mundo musulmán. En verdad, el tema de la esclavitud en el Islam es un tema muy estudiado.
EUNUCOS Y GHILMAN
Otro aspecto extremadamente cruel, deshumanizante y degradante de la esclavitud islámica fue la castración a gran escala de los cautivos varones. Ha recibido poca atención de críticos e historiadores. Históricamente, la castración recibió poca oposición en el mundo musulmán hasta bien entrada la era moderna. Pero los musulmanes normalmente involucraban a judíos u otros no musulmanes para realizar la operación bajo el argumento de que la mutilación de cuerpos humanos estaba prohibida en el Islam. (Esto es hipócrita en lo más mínimo, ya que la decapitación de personas totalmente inocentes en gran número ha sido una práctica común desde los días del Profeta, mientras que la amputación de manos y piernas es un castigo islámico divino para ciertos crímenes). Sin embargo, el empleo de Alá sanciona claramente a los eunucos, ya que el Corán ordena a las mujeres musulmanas que cubran su cuerpo y adornos con mantos, excepto'a sus esposos o sus padres, o los padres de sus esposos, o sus hijos, o los hijos de sus esposos, o sus hermanos, o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o aquellos a quienes las manos derechas poseen, o los sirvientes varones que no tienen necesidad (de mujeres) ... ' [Corán 24:31]. El propio profeta Mahoma había aceptado un eunuco como regalo, dice un hadiz, que ha sido excluido de las colecciones canónicas. 845
Los varones castrados, normalmente chicos guapos y jóvenes, tenían grandes demandas entre los gobernantes y las élites musulmanas, principalmente por tres razones. Primero, los harenes y hogares musulmanes solían tener de unos pocos a miles de esposas y concubinas. Naturalmente, la mayoría de estas mujeres quedaron sexualmente insatisfechas, así como celosas e indignadas por compartir a sus esposos y amos con tantas mujeres. Mantener esclavos varones en tales palacios y hogares era motivo de preocupación para el esposo y el amo, porque esas mujeres sexualmente insatisfechas y a menudo indignadas podían verse tentadas a tener contacto sexual con los esclavos varones. La atracción de las mujeres del harén hacia otros hombres era bastante común. Por ejemplo, cuando Moulay Ismail, sorprendentemente, a Pellow, no un eunuco, fue colocado sorprendentemente como guardia de harén a pedido de una de sus esposas favoritas, sus esposas mostraron un interés amoroso en él.Pensé que era muy prudente mantener una guardia muy estricta sobre todas mis acciones '', escribió Pellow. 846
Por lo tanto, era más seguro para los amos —en particular los gobernantes y altos funcionarios, que tenían un gran harén— mantener eunucos, en lugar de hombres viriles, en sus hogares y palacios. No es de extrañar que el término harén se originara de haram , lo que significa prohibido, más específicamente, "fuera de límites" (para hombres no relacionados).
Según John Laffin, los esclavos negros generalmente eran castrados ' basándose en la suposición de que los negros tenían un apetito sexual ingobernable. ' 847 Desde la India hasta África, los eunucos se dedicaron específicamente a proteger los harenes reales. Se mantuvieron al tanto del paso de hombres y mujeres dentro y fuera del seraglio y espiaron al gobernante sobre las mujeres del harén sobre su comportamiento, la infidelidad en particular. Se necesitaban miles de eunucos para cuidar enormes harenes, probablemente el departamento real más grande de los reinos islámicos medievales.
En segundo lugar, los hombres castrados, sin la esperanza de una familia o descendencia que esperar en su vejez, probablemente mostrarían una mayor fidelidad y devoción al maestro para ganarse su favor y apoyo cuando fueran mayores. Los esclavos castrados, desprovistos de distracciones sexuales, también podrían dedicarse exclusivamente a trabajar con relativa facilidad en la cultura islámica, generalmente cargada de sexo.
La tercera razón de la gran demanda de eunucos fue el enamoramiento homosexual de muchos gobernantes, generales y nobles musulmanes. Los eunucos, mantenidos para la indulgencia carnal, también llamados ghilman , solían ser jóvenes guapos. Solían usar ' uniformes ricos y atractivos y a menudo embellecían y perfumaban sus cuerpos de manera afeminada '. El concepto de ghilman proviene de los siguientes versículos del Corán, que describe asistentes masculinos celestiales ( ghilman ) en el paraíso:
El destino de los millones de infieles europeos, indios, de Asia Central y del Medio Oriente, reducidos a usar los grilletes de la esclavitud islámica, podría no haber sido muy diferente. Marco Polo (1280) y Duarte Barbosa (1500) fueron testigos de castraciones a gran escala en India; lo mismo ocurrió en el reinado de Abkar (muerto en 1605), Jahangir (muerto en 1628) y Aurangzeb (muerto en 1707). La castración, por lo tanto, era una práctica común en India durante todo el dominio musulmán. Podría haber contribuido en cierta medida a la disminución de la población de la India de aproximadamente 200 millones en 1000 CE a 170 millones en 1500 CE.
Para las referencias completas al extracto anterior, consulte el libro de MA Khan: Jihad islámica: un legado del imperialismo, la conversión forzada y la esclavitud . Una copia gratuita está disponible en línea.
https://secularafrican.wordpress.com/2013/08/20/eunuchs-and-ghilman-in-the-islamic-empire/
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2018.10.20 07:49 kcevin La sagrada escritura de Dios, un evento y el Qur'an me dio la motivación para escribir: Por favor, escuchen con tu corazón y luz espíritu, tengan música, siguen a Dios: Nuevo Testamento, libro veinte ocho, capítulo cinco: (TMRW ENGLISH VERSION CH.4&5)

Soy mensajero Católico,
pero tengo el respecto,
a los religiones Judío,
y Musulmán…
Si creo en diversidad…
Si comparto el pan,
cuerpo de Jesucristo,
y el vino,
sangre de Jesucristo,
con todos porque no,
somos mejores que,
los otros religiones…
Sino, somos, iguales,
por Dios y Jesucristo,
ama a todo nosotros,
para enseñarnos cómo,
ser un comunidad unidad,
con Dios, todopoderoso…
Pierde el fe si eres,
ignorante,
si creen que un religión,
solo,
es mejor de todos,
o si creen que un religión,
que algunos no participe,
es basado de nada…
Sino,
educarse, por Dios,
ha ayudado y ayuda a todos,
buenos que han pecados,
y quien pide por su amor…
Sino,
abren los libros religiosos,
no tengan miedo de aprender,
de tus vecinos religiosos para,
ayudarnos los pasos,
verdaderos,
y conectarnos como amigos…
”Y nosotros les dijimos”...
ningún libro es completo,
hasta que es conectado,
con los siguiente libros,
pasados y presente escribido,
en los religiones iluminado,
por Dios, todopoderoso…
No sean ignorante a,
correspondante en una sola,
religión, póngase en pies,
de tu vecino religión y,
piensa si era familiar,
de usted que se convierte…
Los amará a la persona familiar?
O vas a rechazar,
pelear y preguntar,
porque se cambio de su religión?...
¡Y si lees esta palabras,
y no creen en que ves,
pues esta bien,
produce letras como esta,
que alumbra las páginas,
si vas a retar con,
Dios Allah, todopoderoso!,
por nosotros mismos,
humanos han creemos,
la corrupción,
de las religiones...
Pero los que creen,
nos te enseñamos,
conectarlo todas las,
religiones que Dios,
nos ilumino con su,
amor que es eterna,
voz grande que pinta,
y poder fuerte sin medida…
¡Amen!
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2018.09.02 08:57 Subversivo-Maldito En estos momentos ya está viviendo una generación entera de gente que, muy posiblemente, al llegar la edad de la Jubilación, no habrá trabajado un solo día en sus vidas....Son los DESEMPLEADOS CRÓNICOS. [Yuval Noah Harari]

Yuval Noah Harari se hizo popular gracias a la publicación de "Sapiens: De animales a dioses. Una breve historia de la humanidad" y a "Homo Deus: Breve historia del mañana". Su último libro se titula "21 lecciones para el siglo XXI".
Estas son algunas de sus ideas:
La revolución más grande del Siglo XXI estará relacionada con la combinación entre la biotecnología y la revolución de la información....Tal combinación producirá la posibilidad de ingeniar la vida de nuevo. Ingeniar de nuevo al ser humano, nuevas entidades con formas nuevas que no existían antes....A su lado, les acompañarán muchas revoluciones económicas, sociales y políticas aunque, en estos momentos, nadie sabe cómo será el mercado laboral en 20 o 30 años....Lo que si empezamos a ver claramente que los modelos políticos que hemos heredado del s. XX ya no funcionan
En relación a la revolución laboral que estamos experimentando...ya somos conscientes, por ejemplo, que está viviendo una generación entera de gente que, muy posiblemente, al llegar a mi edad, no habrá trabajado un solo día en sus vidas....Son los DESEMPLEADOS CRÓNICOS....Y no es que falten en estos momentos puestos de trabajo, sino puestos que no se pueden ocupar.... Existe una brecha profunda entre los tipos de trabajo que aún existen en el mercado y las capacidades que se exigen, así como la formación de la gente. La antigua idea de tener un puesto de trabajo de por vida es totalmente arcaica. Aunque tengas trabajo, cada cinco o diez años estarás cambiando de puesto. O cambiando de oficio....Y es que, hasta hace poco, cada siete años, el conocimiento humano en cada área se duplica. Hoy decimos que es cada dos años y medio. ¿Cómo afrontarlo? ¿Como se puede trabajar en un oficio cuando la información se duplica a si misma? ¿Uno debe continuar estudiando todo el rato?....No lo sé...Pero lo cierto es que el modelo en que uno iba a la universidad, estudiaba una carrera y, desde que acababa hasta la jubilación, vivía de la información acumulada, es totalmente inefectivo.
En el ámbito político estamos viendo que los Partidos alrededor del mundo se están colapsando, cada vez tienen menos relevancia, o se han debilitado mucho. De repente hay nuevas fuerzas. No está claro si van a necesitar hacer cambios o desaparecerán creando nuevos modelos de organización....En la Edad Media y en la Edad Antigua no había partidos.
¿Sistemas como internet y otros pueden permitir el retorno a la democracia directa de Atenas?.... No está claro. En el caso de la Atenas antigua, un número reducido de gente privilegiada se sentaban juntos y decidían lo que iba a pasar, algo muy alejado de la visión que tenemos hoy de una democracia abierta....Existen también muchos riesgos en la democracia abierta a todos, sobre todo, cuando la solución de los grandes problemas necesitan conocimientos científicos profundos que la mayoría de la población no tiene. Por ejemplo, no está claro si funcionará bien la democracia directa sin mediación de los expertos cuando la cuestión sobre la mesa es el calentamiento global o como frenar la evolución de la inteligencia artificial....Intentar resolver un problema importante a nivel internacional y basarlo en la decisión de gente que no conoce la problemática en profundidad no es buena idea.
La mayoría de la gente no es capaz de entender qué pasa en el mundo, no por falta de información, sino lo contrario: por inundación de información. La capacidad de diferenciar entre lo que es relevante y lo que no está en un momento crítico. El problema no son las “fake news”, siempre las hubo sino entender cuáles son los principales procesos y conflictos a los que nos enfrentamos.
La raza humana se va a dividir en castas biológicas. Grandes diferencias no solo en la esperanza de vida -unos que viven hasta 200 y otros que viven hasta 50-, sino también diferencias en sus capacidades. Capacidades físicas, mentales y emocionales. En el momento en que puedes descifrar la biología humana, los tipos de manipulaciones que puedes hacer con esto son casi ilimitadas. Se podrá juntar el cuerpo orgánico a partes no orgánicas y crear ciborgs...Se podrán llevar a cabo conexiones directas entre el cerebro y el ordenador, navegar en internet con la conciencia...Y, desde el momento en que se abre la puerta en la cual nosotros sabemos cómo conectar el cerebro a un ordenador, lo que hay detrás de la puerta nadie tiene ni una remota idea....¿Cuándo sucederá la conexión entre el cerebro y el ordenador?: No se sabe a ciencia cierta...pero un día sucederá. En 40, o 80, o 200 años, nadie lo sabe.
La Democracia ya pasó por lo menos tres grandes crisis en el s.XX: la I Guerra Mundial, subida del fascismo y lucha contra el comunismo. La crisis actual es menos grave que las anteriores. No es necesariamente el fin de la democracia liberal, pero si una seria crisis. En mi opinión esto sucede porque el sistema liberal no tiene respuestas a los grandes problemas del s.XXI. La gente tiene miedo a lo desconocido..buscando algo estable y seguro a lo que puedan agarrarse, que sea eterno y que esté por encima de las cosas que cambian sin parar. Esto es lo que ofrecen el nacionalismo y la religión. Pero, ni el nacionalismo ni la religión tienen respuestas a las grandes preguntas del s.XXI. No hay respuestas en la biblia de qué hacer con el calentamiento global, con la inteligencia artificial, o la ingeniería genética.
Hay una alianza estricta entre los medios de comunicación y el terrorismo. Se dan ganancias el uno al otro. Los medios llevan el mensaje de los terroristas y los terroristas ayudan a los medios a vender y a traer espectadores, mirar la tele y escuchar la radio. Todo el objetivo del terrorismo es llamar la atención, mientras que el objetivo de los medios de comunicación es tener audiencia al precio que sea...
Los problemas del mundo no son con los yihadistas. Los problemas del mundo están en el nivel geopolítico, son las tensiones entre Occidente con Rusia o China. La importancia de la yihad es casi exclusivamente psicológica.
Siempre hubo mentiras y “fake news” en la historia, en una escala todavía mayor a la actual. Todas las religiones, excepto una, son “fake news”. ¿Cuál es esa religión? Tu religión. Si preguntas a un judío, te dirá que el cristianismo es “fake news”. ¿Si preguntas a un musulmán te dirá: “que va, nosotros somos los verdaderos, el resto son falsos”. El periódico comunista central en la Unión Soviética se llamaba “Pravda” (verdad), y todos sabemos que lo que estaba escrito en “Pravda” era todo menos la verdad. Si comparas a Putin con Stalin, Putin es un niño pequeño con la desinformación que es capaz de generar. Stalin escondió con mucho éxito el asesinato de decenas de millones de personas. Gente en España o Israel pensaban que Stalin era el mesías más grande de la humanidad, mientras asesinó a millones y no tenían conocimiento. Hoy en día nadie puede ocultar asesinatos de millones de seres.
Es necesario cambiar el modelo de la industria de las noticias, pasar a noticias de calidad aunque sea pagando por ellas... La idea de que no se ha de pagar por las noticias es algo terrible. La gente está dispuesta a pagar mucho dinero por buena comida, ropa de calidad, coches buenos… ¿Por qué no van a pagar por noticias de calidad? Y es que las cosas en ese terreno están patas para arriba. Las previsiones optimistas de los años 90, que afirmaban que internet y la conexión entre las personas crearían un mundo mucho más harmónico, pacífico y libre, no se materializaron en absoluto....Resulta que muchas de estas nuevas tecnologías sirven para aumentar el odio y los miedos, de modo que ya no se puede llevar a cabo un diálogo racional y normal sobre temas de inmigración o terrorismo....Esto tiene que cambiar...
Hay quien dice que Europa pasará a ser “Eurabia” en el futuro....Me parece totalmente absurdo.....La gran mayoría de esta gente no quiere construir califatos islámicos en Europa. Ellos vinieron a Europa para vivir en una zona desarrollada, liberal y democrática. Por cada joven argelino francés que viaja a Siria para formar parte de Daesh, hay por lo menos 100 personas en Siria que querrían hacer el viaje contrario ya que ellos quieren una democracia liberal. Las previsiones de la construcción de un califato islámico en Europa es parte de la gasolina que se echa para aumentar los miedos y los odios irracionales, y así desviar la atención de las preguntas realmente importantes.
Para afrontar los desafíos del s.XXI estamos obligados a caminar por encima del orden liberal que nosotros conocemos y crear algo nuevo. Para ello, necesitamos también destruir parte del orden liberal. Si nosotros nos agarramos al sistema y nos negamos a cambiarlo, no seremos capaces de afrontar los desafíos, especialmente los desafíos de las nuevas tecnologías, la inteligencia artificial y la biotecnología. Por otro lado, lo que pasa en el orden político en el mundo, el orden liberal está atacado no por gente que lo quieran mejorar e ir adelante, sino por diferentes fantasías nostálgicas, nacionalismos y religión, que quieren destruir el orden liberal para dar marcha atrás. Mi miedo es que cada vez que diga algo contra el orden liberal, cuando estás descubriendo parte de sus cimientos inestables, eso fortalezca las fuerzas nostálgicas, nacionalistas y religiosas.
[Fuente: https://www.lavanguardia.com/cultura/20180830/451533690135/yuval-noah-harari-entrevista-sapiens.html?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_content=cultura&utm_campaign=lv]

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2018.03.30 17:25 jopeu2 La Verdadera Vida de Jesus

La verdadera vida de Jesús
En algunos puntos de la historia de Jesús contada por la iglesia cristiana, se puede ver claramente la falta de veracidad de los hechos, como la idea de que Jesús nació de María, una virgen que no ha tenido relación carnal. Este es uno de los dogmas más rígidas de la Iglesia, pero no siempre fue un consenso entre los cristianos. Algunos textos apócrifos de los siglos II y III sugieren que Jesús es el fruto de una relación entre María y un soldado romano. La niña María tiene 12 años, cuando concibió a Jesús. En la tradición judía, una mujer que quedó embarazada en estas condiciones, sería condenado a muerte por lapidación. El viejo carpintero José, probablemente queriendo salvar a la chica, se casó con ella y escondió su embarazo hasta que nazca el bebé. Mi punto de vista de Jesús es muy diferente de lo que hablaban las religiones, y me estaba dando cuenta de que muchas personas deciden no ver la verdad, porque creen que lo que han aprendido o heredado es la verdad. No son capaces de ver el hombre de verdad quién era al que llaman de Jesús; y que probablemente ni se llamase así. Podemos decir que Jesús era un hombre del campo, profundamente espiritual y físicamente muy fuerte, ya que con sólo trece años, no tenía ni barba, sacó a los mercaderes del templo solo, un hombre tiene que infundir miedo al hacerlo así, y por lo tanto los rabinos que eran los sacerdotes y jueces, tratado de ejecutarlo como era la costumbre de la época. Para salvar a Jesús, a sus familiares y amigos lo pusieron en una caravana, que sin duda iría al centro comercial de la época, que era el Egipto. Mas Jesús se sintió atraído por el centro espiritual de la humanidad, la India. Con la ayuda de investigadores de la historio-grafía moderna admiten viajes de Jesús a Oriente. Acerca de esto, desde finales del siglo XIX se publicaron muchos libros sobre el tema y la iglesia trato de destruir y modificar para mantener la ignorancia del pueblo y así seguir usándolos. Levi H. Dowling, capellán en el Ejército versado en la medicina y la literatura sobre el tema en su libro, " El Evangelio Acuario de Jesús el Cristo ", publicado en 1908. Notovich y Dowling tienen exactamente la misma ruta para el camino de Jesús hacia el Este. Sólo este último describe los eventos en más detalle. Edgar Cayce (1877-1945), la única diferencia entre la pena señalar Cayce y los escritores citados es la duración del viaje. Pero la información no se detiene allí. En 1877, en Londres, se publicó la obra del periodista español, Andreas Faber- Kaiser, director de la revista española Mundo Desconocido, con el título " Jesús murió en Cachemira " (Jesús murió en Cachemira) y es una de las últimas contribuciones en sujeto. En numerosos documentos puestos a disposición Hassnain Faber- Kaiser jesus aparece con los nombres Yuzu Asaf o Issa, que son traducciones del nombre de Jesús en los idiomas locales. "La vida desconocida de Jesucristo", la periodista rusa Nikolaos Notovich, intrigado al mundo científico en 1894. Notovich fue un explorador ruso que, en el siglo pasado, llevó a un grupo de investigadores en los territorios del norte de la India, incluyendo Cachemira y Ladak, una región también conocida como Pequeño Tíbet. Una vez en Hemis, en Ladak, Notovich Lama se reunió con un estudioso de la vida de Issa (Jesús). La periodista rusa señaló que la información ha sido traducida por un Lama de documentos escritos en Pali. De los datos obtenidos Notovich describe los viajes de Jesús (llamado Issa) al este. Con trece años de edad, Issa, de Jerusalén, se une a los comerciantes y llega a la India para aprender las enseñanzas de los grandes Budas y realzar la palabra divina. Durante seis años enseñó las doctrinas sagradas en diversos lugares del país. Escapar de un intento de asesinato planeado por los sacerdotes brahmanes, que se rebelaron contra él, huye a Nepal y el Himalaya (Tibet) , donde permaneció seis años en los sermones religiosos. A su regreso hizo una estancia en Persia, donde los sacerdotes no lo aceptaron. A los 29 Issa vuelve a Judeía. La historia nos dice que unos 17 años más tarde, cuando Jesús tenía alrededor de 30 años, regresó a Galilea para llevar con su familia y amigos. Jesús comenzó a hablar a la multitud y atraer la atención de sus sermones, en una de ellas, "The Good Shepherd ", podemos ver: Todos los errores de traducción convenientes de la iglesia, se mantuvieron pero entre paréntesis mas al lado puse lo que sería la traducción correcta.
"De cierto, de cierto os soy la puerta (de la oveja) a Dios. (Todos los que vinieron antes que yo) los rabinos, ladrones son y salteadores; pero (las ovejas) no dan los oían . Yo soy la puerta, si alguno entra por mí, estará a (guardado) es Dios, entrar y salir, y la voluntad (pastos), la libertad de ir y venir. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir: yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el (Buen Pastor) Verdadero Maestro. Dar la vida por (las ovejas) mis devotos. El mercenario, que no es (pastor) maestro (quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye. Entonces el lobo las arrebata y las dispersa y el que es asalariado huye, porque es asalariado, y no le importa con (la oveja) devotos. Yo soy el (Buen Pastor) verdadero amo y sé que mi (ovejas) mis devotos, y las mías me conocen. Como el Padre, yo doy mi vida por las ovejas. Tengo otras (ovejas) devotos, no en este sitio (si en la Cachemira), que promete una tierra fértil, también tengo que traer también, y oirán mi voz, y habrá un rebaño ( ) personas y un pastor. Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida por (hoja de vida) conducen a la luz. Nadie me la quita, por el contrario, yo doy de forma espontánea. Tengo autoridad para entregar y también para recuperar-la. Este mandamiento recibí de mi Padre "
Aquí Jesús habla a los pastores en el mismo idioma, que expresa "Todos los que vinieron antes de mí, " pero esto es un error de traducción. Él vino y nadie sabía quien era, cómo iban a saber quién es anterior a Jesús, Jesus fue claro: "Rabinos" ... De ello se sigue haciendo una llamada que él es el guía y la promesa de una tierra en la que tiene un montón . Pero no después de la muerte, pero sin en esta misma existencia. Se refería a Cachemira, y quiso llevarlos al desierto de esta tierra fértil en la India. Y podemos ver claramente, incluso en el error de traducción: "Todavía tengo otras ovejas que no son de este redil, referencia a otros discípulos que están en otro lugar. Jesús hizo discípulos en la India y llegó a buscar aquellos que querían seguirlo. Vino a " salvar" a liberar a su pueblo de la esclavitud y las mentiras predicadas por los rabinos, quienes consideraron que no es digno de Dios, de la sabiduría y de la trascendencia que había obtenido, y enseñar, guiarlos. Creo que no sólo en esta sino en todas las parábolas de Jesús, como la Biblia, los errores de traducción y los agregados son inmensas. Mirando con una mente clara y sin condiciones, no podemos dejar de notar que el poder de Poncio Pilato, fue muy aficionado a Jesús, que pensó que era una persona admirable.
Está claro que quien MANDABA en esta región era Poncio Pilato, y sabemos como serían las actitudes y reacciones de las autoridades actuales con respecto a ciertas acciones.
Así fue que cuando empezó a difundir la noticia acerca de Jesús, y lo que él expresó dio preocupación a los rabinos, ellos comenzaron a quejarse ante el poder de Poncio Pilato. Poncio Pilatos estaba dispuesto a investigar las denuncias, ordenando a sus soldados para llevar a Jesús a su presencia, que se hizo con prontitud. Poncio se encontró con Jesús y desde luego no encontró nada malo en el. Dado que las actitudes posteriores de Poncio Pilato mostró claramente que Jesús le encantó. Pero en esta frase "Dale al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios", no sé si realmente hubo invención de la curia, es lo, más probable que sea más un invento de la Iglesia Católica. Frente a esta conversación con Jesús, Pilato, incluso por curiosidad, habría ordenado a que observasen Jesús y lo mantuviesen informado. Por lo tanto Poncio Pilato estaba admirando y realmente le gustaba cada vez más. Mirando a su carácter, la abnegación, el amor, la fuerza y otros valores de esta figura única y guerrera quién era Jesús, Pilato fue conquistado en su corazón. Así como Jesús no estaba interesado en el oro ni riquezas, ni atacaba a Pilatos a Roma, Poncio no tenía nada en contra de él. Los que estaban contra Jesús, llenos de odio y quería su muerte, eran los rabinos lógicamente.
La crucifixión de Jesús
¿Por qué los rabinos no mataron directamente a Jesús? Seguramente conspirado para hacerlo! Pero tendrían entre otras cosas que responder a Poncio Pilato, quien ahora demostrará admiración por Jesús, lo que causó mas temor en los rabinos. Así fue que los rabinos constantemente trataron de forzar a Pilato a matar a Jesús. Para obligar eso, ya que Poncio se escondía en que no sabia quien era, insinuaron iniciar un motín, y eso era una cosa que Pilatos no quería, porque él tendría que dar explicaciones al César. César no lo entendería, un levantamiento de esta magnitud que se evitarían fácilmente al matar al extranjero. Hasta que por alguna razón no se puede escapar de la situación y detuvo a Jesús con la ayuda de Judas, quien según el evangelio de Judas solamente cumplió las ordenes de su maestre.
Poncio Pilato, ideó una forma de salvar a Jesús, y estaba plenamente convencido de que daría cierto, pero se equivoca, porque el no conocía los métodos de los rabinos para con su pueblo. Su solución fue eliminar de los rabinos la sentencia de muerte, y lo puso en las manos de las personas que escuchaban a Jesús. Estaba seguro de que todas aquellas personas que escucharon y apoyaron a Jesús lo salvarían, porque nunca elegirían a un ladrón criminal de la peor índole, elegido a dedo por Poncio Pilatos en contra de un ser como Jesús. Pero él no sabía los trucos de los rabinos, los rabinos amenazan con matar a cualquiera que levante la mano, que era la forma en aquel tiempo de votación, para salvar a Jesús. Y si es así ¿quién se animaría a levantar el brazo? Aquellos que gustan de Jesús ese día ni siquiera se acercaron, y el resultado ya es conocido. Estaba tan seguro Poncio, mas cual no fue el tamaño de su sorpresa! Su ira surgió al ser testigo de lo que para él era un absurdo inconcebible. Su enojo, ira incontrolable, trascendió el tiempo y demostró al mundo la verdad, que nos legó el gesto, se lavó las manos en público, culpando a las personas allí presentes por su cobardía, tal acontecimiento absurdo e indigno. El pensaba como salvar Jesús, mas no tubo opción y permitió crucificar a Jesús, pero no se conformó en la cabeza buscaba una salida para salvar Jesús. Y logró, Dios salva a los justos! Así es que Poncio Pilato está ahora mismo con Dios.
Poncio Pilato demostró públicamente su disgusto e indignación, pero buscaba en la cabeza un millar de pensamientos para encontrar una solución. Mismo porque él era dependiente de Roma, ¿como explicar una revuelta al Cesar? ¿Conoces alguna persona poderosa hoy en día que no quiere hacer su voluntad a todo custo? Especialmente si está disgustado y rebelado? Así Poncio vio como Jesús fue crucificado con algunos soldados romanos que sólo observaban para mantener el orden. De repente, la historia nos habla de un acto sin sentido, en violación de todas las posibles realidades, parece que un soldado romano sin razón, devoto de Zeus, donde las palabras de Jesús pueden parecer curiosas, pero nunca lo pondrían agresivo, empujón una lanza en el corazón de Jesús. ¿Por qué haría eso? Él no era una parte interesada, por lo que no podía tener la ira o el odio ¿cuál sería la razón para cometer esta acción? Lo que para muchos, erróneamente, fue un acto irracional de la crueldad, que para mí era simplemente el acto de un soldado obedeciendo órdenes superiores. Cuando la crucifixión se concreto, la mayoría de la gente se dispersó, incluyendo los rabinos que se fueran dejando allí con la orden de esperar allí hasta que confirmen la muerte de Jesús Poncio Pilato sabiendo eso lle ordena al soldado que lanzase Jesús cerca del corazón de leve, sin matar. Así fue que hiso parecer que Jesus estaba muerto. Una vez hecho esto, ordenó a los otros soldados que alejasen a los que estaban todavía allí, diciendo que el hombre estaba muerto. Todos vieron la punta de lanza en el corazón de Jesús, y que ya cumplen con el mandato de los rabinos de no salir de alli haste ver el muerto. Inmediatamente que Poncio Pilato dispersó a los pocos Judíos que estaban todavía allí, le ordena a los soldados bajar a Jesús de la cruz. Y Pilatos advertio a Jesús, diciéndole que lo salvara, pero que el debe desaparecer de allí."¡Jesús! Te voy a salvar, pero usted tiene que irse de aquí." Jesús, entonces, buscó a sus adeptos y se preparó para viajar a Cachemira. Los que se han ido con Jesús a Cachemira, eran su madre María, y las tribus perdidas de Israel. Sabemos que María acompañó a Jesús, ¿por qué es la tumba de María en Turquía. De acuerdo a la temporada y caravanas, Jesús iba por allí para llegar a la cachemira. Como también sabemos que nada desaparece en el aire, simplemente trasladan, las tribus perdidas de Israel, no se pierden. Jesús vivió en Cachemira, se casó, tuvo hijos, y aún hoy está su tumba. La tumba del hombre que era conocido como Jesucristo en la cruz salvó de la muerte por el gobernador romano Poncio Pilato. Así que Jesús sobrevivió a la crucifixión. Como las poblaciones de creencias que viven en la región Nagin Lake, cerca de Srinagar, capital de Cachemira, fue allí donde pasó sus últimos días. Casado y con hijos murió de viejo, dejando una descendencia que viven allí hasta hoy ... Como se dijo anteriormente, en 1877, se publicó la obra de Andreas Faber- Kaiser, titulado " Jesús murió en Cachemira. " El informante principal Faber- Kaiser fue profesor Hassnain, director del Departamento de Archivos, Bibliotecas y Monumentos del Gobierno de Cachemira, Director Honorario del Centro de Investigación de Estudios Budistas de Cachemira y secretario del Centro de Investigación Internacional para Estudios Indian Sharada Peetha. En primer lugar, algunas escuelas de pensamiento dicen que el Maestro estaba vivo cuando lo bajaron de la cruz, y fue sanado de las heridas. Una de las versiones derivadas de esta corriente de pensamiento se le dice en el Norte de la India, que dice que vivió hasta la vejez en Cachemira, llegando a casarse y tener hijos montañas. La ciudad de Srinagar, India en esta región, tiene uno de los descubrimientos arqueológicos más preciosos y controvertidos en el mundo. Al otro lado del cementerio musulmán en el centro de la ciudad es un edificio de planta rectangular aislado, que lleva una placa con la inscripción: Rauzabal (tumba de un profeta). En el interior, una placa de madera tallada, con la inscripción " Yuzu Asaf Tomb" indica que la cámara que contiene una lápida sencilla, reconocida como monumento sagrado. El texto proporciona algunos detalles sobre el misterioso ocupante de la tumba : "En el reinado de Raja Gopadatta (...) llegó un hombre llamado Yuzu Asaf Era un príncipe real y renunció a todos los derechos del mundo, convirtiéndose en la legislatura de estado días y noches orando a Dios y los largos períodos de meditación solitaria (... ). predicara la existencia de un solo Dios, hasta que la muerte lo alcanzó y murió". La tumba que alberga al santo Yuzu Asaf, Jesús mismo - que se extiende dentro de un modesto santuario en Srinagar. Oculto por un enrejado de decorados, está dispuesto en dirección este-oeste, lo que refuerza la hipótesis de que pertenece a un maestro o profeta de la tradición judía. Este santo, según la tradición local, no es otro que el propio Jesucristo. Y más. La afirmación de que Jesús murió en Cachemira edad se sustenta no sólo por los guardianes hereditarios de la tumba en Srinagar, pero por los seguidores (cientos de miles) de secta Ahmaddiya musulmán. Estos creyentes y varios académicos que simpatizan con su causa se reunieron colecciones de datos interesantes y fragmentos de información histórica de Irán, Afganistán, Pakistán y la India. Con este material, creen que pueden escribir el capítulo final de la vida de Cristo, completamente desconocido por los historiadores occidentales. Según la tradición persa, Yuzu Asaf fue persuadido por el monarca indio teniendo una mujer local, como siervo, y ella, además de la comodidad doméstica, dio a sus hijos. Sahibzada Basharat Saleem, poeta, político, editor de un periódico y un tutor legal de la tumba, afirma haber investigado su árbol genealógico y descubierto que descienden de Jesús, o más bien, Yuzu Asaf. Después de sus últimos actos descritos en el Nuevo Testamento, Jesús salió de Palestina de tomar el camino hacia el norte, a través de Damasco, de ir a la India, donde vagó predicar el monoteísmo y la piedad. En el este, tomó el nombre de Yuzu Asaf, que en persa significa líder de las heridas curadas. Y en su tumba está escrito :
"Aquí yace el Maestro de heridas curadas."
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2018.02.20 16:56 ChronoLoco_ ¿Supresión de la libertad religiosa bajo ideología de género?

Últimamente me he encontrado muchos artículos y noticias que denuncian que "la ideología de género" está suprimiendo la libertad de culto.
Lo dicen bajo la premisa de que bajo denuncias legales: restaurantes, bares, panaderías, wedding planners, etc. Están obligados a prestar su servicios a cualquier persona sin importar su orientación sexual, aun si esto choca con sus creencias religiosas, y por lo tanto es una supresión a sus libertades religiosa o de culto.
¿Qué les contestarías a lo que piensan así?
Esto fue lo que me generó a mi toparme con el tema:
¿No tienes libertad de culto?
Me voy a referir la constitución mexicana, pero más o menos todos los países occidentales se parecen en estos puntos:
Artículo 24. Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. [...] Siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley [...]
Hago hincapié en: "Siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley."
Luego: Artículo 1. [...] Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.
Si yo tengo una repostería y no vendo mis productos a alguien por que no me gusta su origen étnico, porque es discapacitado, porque es viejo, porque tiene hepatitis, porque es de un cierto partido político, porque es musulmán, porque es mujer o porque es divorciado ¿no estarías de acuerdo en que es discriminación? ¿Qué te hace pensar que por tener una orientación sexual distinta no lo es?
¿Qué pasa? la restricción de: "Siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley." ¿pensabas que no aplicaba a tu religión solo porque crees que es buena?
Si, tienes libertad de culto, el problema es cuando la usas de escudo para faltar a la ley, en este caso la discriminación por razones de orientación sexual.
Capten la Biblia, el Tora y el Corán, todas actualmente se vanaglorian de ser de paz, pero todas en su momento se usaron en su día para justificar xenofobia, racismo, machismo, guerras, torturas y odio; hoy en día homofobia. Pese a que los objetivos actuales de las religiones son de paz, todas tienen escritos de una cultura y moralidad del pasado no alineadas al humanismo actual. Está muy bien que busquen salvación y crean en un ser bondadoso digno de seguir su ejemplo, demuéstrenlo con amor.
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2017.12.17 13:19 jeff98379 [EL PAIS] Siete años después del estallido que despertó la ola revolucionaria en el mundo musulmán, tan solo Túnez ha consoli… https://t.co/UJb12lKBH3

[EL PAIS] Siete años después del estallido que despertó la ola revolucionaria en el mundo musulmán, tan solo Túnez ha consoli… https://t.co/UJb12lKBH3 submitted by jeff98379 to newstweetfeed [link] [comments]


2017.09.16 17:55 albedrio Una sociedad menguante. Lastrada en lo económico y en lo afectivo. Los ancianos son caros y pesados de cuidar. Veremos cosas moralmente indeseables. La presión hacia la eutanasia no deseada va a ser creciente porque los recursos son escasos.

Fundador y director de la fundación Renacimiento Demográfico, Alejandro Macarrón es ingeniero de telecomunicaciones, consultor empresarial y autor del libro Suicidio demográfico en Occidente y medio mundo, que pronto se publicará en inglés. Cita en su libro al economista Juan Velarde que advierte que «de seguir así España desaparece», pero desaparece de verdad... El problema de la natalidad no es tan urgente como una crisis económica o el tema catalán. Sin embargo, a la larga es inexorable que si seguimos con tan baja natalidad, España desaparecería.Lo pongo en condicional porque falta tiempo, pero es pura matemática. No es opinable. Vamos al precipicio, el de la extinción, otra cosa es que reaccionemos.La extinción tardaría siglos, pero antes viviríamos en una sociedad sin niños, descompensada. Cuando empecé a estudiar el asunto, me impresionó que sus efectos eran más inmediatos de lo que se suele pensar y el poco caso que se hace a un problema tan profundo. ¿Tan desolador es el paisaje demográfico español? Nos enfrentamos a una ola de envejecimiento.La edad más numerosa de la población española de hoy son 40 años, dentro de una década serán 50...Vamos hacia una sociedad absolutamente llena de mayores, lo cual estaría muy bien si no fuera porque no hay gente joven para compensarlo. En España, nacen menos niños que en el siglo XVIII.Es verdad que se ha reducido la mortalidad infantil, pero si no aumenta la tasa de natalidad, cada año nacerán un 2% menos de niños. El pueblo español ya está menguando. Los españoles autóctonos cada vez somos menos. Tenemos las tres provincias (entre las que tienen al menos 100.000 habitantes) con récord mundial en balance entre muertes y nacimientos.En Zamora, en 2016 por cada nacimiento hubo tres muertes. En Lugo y Orense ya hay dos muertes por cada nacimiento. No es que tengamos la menor tasa de fecundidad en Europa, es que España ha tenido en los últimos 20 años la menor tasa de natalidad del mundo en promedio. La despoblación de esas regiones, ¿no es también un problema de falta de falta de oportunidades? Es mezcla de los dos. Si el país estuviese compensado demográficamente y viviéramos todos en ciudades, sería deseable tener una España más articulada, pero no sería trágico. El problema es que tampoco hay suficientes niños en las ciudades. La despoblación tiene un componente económico.Pero si vives en un lugar en el que casi solo hay viejos, quieres irte. Tengamos la edad que tengamos, nos gusta la juventud.Si te rodeas sólo de ancianos, ves la muerte, la decrepitud. Es desalentador... En los sitios que se van despoblando la calidad de vida disminuye. Los servicios sociales son muy caros. Un ejemplo es la Sanidad. La sociedad española tiene un dilema moral y económico sobre qué hacer en las zonas donde quedan sólo ancianos y gente de edad avanzada. ¿Les atendemos y en ese caso, nos arruinamos o no les atendemos? Tanto los niños como los ancianos cuestan dinero.Pero los niños son una inversión que produce en el futuro y a los ancianos les damos una calidad de vida. Pero la riqueza que se llevan, se consume y no produce en el futuro. También cita en su libro a Miguel Hernández: «La salvación de España / de su juventud depende» Tampoco hay que hacer demasiado la pelota a la juventud porque vivimos en una sociedad en la que se hace la pelota a la mujer por ser mujer, al joven por ser joven... Pero es verdad que la juventud es esencial. Para el reto demográfico y para emprender e innovar. Una sociedad que languidece tiene menos innovación.Esto no quiere decir que no haya gente mayor innovadora pero es más fácil emprender e innovar si eres joven porque tienes que atreverte, tienes que cuestionar los tabúes, no tener rigideces. Si eres joven y te equivocas no pasa nada porque te puedes recuperar. Esa juventud existe, pero repartida por el planeta. Es un argumento facilón. En Asturias, cuando yo nací, nacían el triple de niños que ahora. Asturias es la primera región de Europa en la que, si nada cambia, desaparecerá la población. Me da mucha pena. No me consuela que en Nigeria crezca mucho la población. Históricamente, el número de personas era decisivo para el desarrollo de los pueblos. Pero con el desarrollo de la democracia, la ciencia, la tecnología, Europa -y su extensión, EEUU- da un salto enorme en productividad, es decir, que compensa que seamos menos. Si produces 20 veces lo que una persona primitiva, aunque tengas la mitad de gente, produces más. Por eso Occidente domina el mundo. Pero ahora que el tercer mundo está emergiendo, la productividad media de su población se está igualando a la nuestra, con lo cual el número de personas vuelve a ser decisivo. Cuando China iguale en productividad a EEUU tendrá entre cuatro y cinco veces su PIB.Los europeos tendemos a la irrelevancia.Si los nuevos líderes mundiales son democráticos, no pasa nada. Pero en China ha habido una eliminación masiva de niñas solo por ser niñas.Y pensemos en el mundo musulmán con una mayoría pacífica, pero una minoría agresiva. Si hacen la transición a la no agresividad, como lo hizo el mundo cristiano, bien, pero si no.... En Occidente tenemos que pensar que debemos a la comunidad, a la humanidad, tener hijos. No pasa nada si alguno no los tiene, pero la mayoría debe tenerlos. Nos hemos conformado con que la inmigración sostenga la demografía en tiempos de bonanza... En la historia ha habido inmigraciones virtuosas que han ayudado a construir países como EEUU. Pero ha habido otras como los bárbaros, cuya expansión no fue sólo cosa de batallas, fue una inmigración masiva. En Europa tenemos el problema del yihadismo. Una inmigración que viene y que una parte de ella, muy minoritaria pero que hace mucho daño, odia al país o a la cultura donde se integra. Es tremendo. Lo hemos visto en Cataluña... El caso del nacionalismo catalán, como el vasco, es elocuente. Los nacionalismos son tribalistas pero no les he oído nunca preocuparse por la descendencia. El País Vasco ha sido un desastre en natalidad. Ahora está repuntando un poquito, pero ha sido la región de España que más ha envejecido desde que murió Franco. Y en Cataluña, los catalanes de pura cepa, la natalidad nativa, es la menor históricamente. Es una de las razones de que haya necesitado tanta inmigración. Cataluña mejora sus cifras globales gracias a los magrebíes. Casi la mitad de los niños que nacen o viven en Cataluña no son de padres españoles, no ya catalanes. La Cataluña del futuro no será española. Pero tampoco será catalana.Si consiguen integrar a los inmigrantes, muy bien. Pero si no, será una sociedad fracturada y dual. En Gerona, el 20% de los niños que nacen son hijos de musulmanes.En Tarragona y Lérida, el 15% y en Barcelona, el 12%. De la inmigración vive el populismo... En Europa, y también algo en EEUU, el Estado de bienestar concede derechos a cambio de nada. El inmigrante tradicional tenía un plan A: trabajar. Ahora el plan A es trabajar, pero hay un Plan B porque tenemos una red social muy generosa. En España, en los años previos a la crisis, vinieron unos cuatro millones de inmigrantes en edad laboral. Estalló la crisis y gran parte se quedó en paro, pero se fue una proporción minoritaria porque con nuestros subsidios estaban mejor que en su país. Otro problema es que si no se regula en número, la inmigración crea un exceso de oferta de mano de obra que compite con la local y eso baja los salarios, en especial de la clase media baja. Esa es la gente que en todo Occidente está enfadadísima porque los sueldos no suben. Otra cosa que ha sucedido en Europa y EEUU es que los inmigrantes han ido entrando ilegalmente y cuando ya eran muchos y no se podían expulsar se les ha regularizado. En Europa ha habido unas 300 regularizaciones en los últimos 20 años. Es absurdo no aceptar la inmigración que viene a ocupar una vacante laboral. Pero ese no es el modelo que tenemos. De ahí el populismo, Trump... Donald Trump tiene cinco hijos. Pero de tres mujeres distintas. Ese es otro tema. En Europa hay 10 países de primera cuyo primer ministro o equivalente no tiene niños.En Alemania, los dos últimos cancilleres, Schröder y Merkel, entre los dos se han casado seis veces y han tenido cero hijos biológicos. Pero también en Francia, Italia, Reino Unido, los tres primeros ministros del Benelux,Suiza,Suecia, Irlanda. Hace 80 años sólo había dos número uno que no tenían hijos: Hitler y Manuel Azaña. Si los líderes no tienen hijos y la familia no está en el discurso público es difícil fomentar la natalidad. Ante esa pasividad, ¿Es usted el ejemplo de que la sociedad civil debe implicarse en lo que delegamos en los políticos? A los políticos este tema les incomodaba e incluso muchos estaban de acuerdo con que hubiese poca natalidad. Hace 30 o 40 años había un crecimiento de población explosivo y el consenso de que era negativo. Incluso había economistas que decían que si la población seguía creciendo, el incremento de la economía no redundaría en más renta per cápita, no sería posible salir de la pobreza. En mi libro cuento cómo el informe Kissinger decía que si la población crece a ritmos muy fuertes, aunque la economía crezca la pobreza no se reduce. Es el pensamiento único... A las personas nos gusta vivir sobre una base de certezas morales (mi casa, mi familia, mi trabajo...) Cuando alguien cuestiona el statu quo al decir que la sociedad tiene un problema porque no nacen niños, incomoda. Occidente tiene una gran satisfacción por lo conseguido en los últimos 200 años. Se han superado situaciones de precariedad, de morirnos por todo tipo de enfermedades, las mujeres han conseguido la igualdad, vivimos en sociedades mucho menos autoritarias en las que hay una libertad teórica de pensamiento.Sin embargo, cuando se cuestionan determinadas verdades la gente se lanza a degüello, ya no es elEstado el que censura, pero es otro tipo de censura. Que en las redes sociales llega a límites increíbles... La crítica es un regalo.Decía Wiston Churchill que es como el dolor en el cuerpo humano, es lo que te avisa de problemas.Ahora, cuando es bilis por cuestionar el estabishment, es otra cosa. El tiempo pone cada cosa en su sitio y ya está habiendo una concienciación del envejecimiento de la población. ¿Qué propone para que nazcan más niños? Es un problema complejo que está ligado al modelo social.La modernización ha traído menos natalidad. Lo primero es tomar conciencia. Hay que revalorizar el prestigio de las madres, mostrar lo bonito que son los bebés, que en realidad nos encantan, es algo instintivo. No es lo mismo exponerlo en público que no. También dar el mensaje duro de que el país necesita niños, como se ha hecho en Francia.También hay medidas económicas con una base muy clara. Hay que incentivar (para el conservador), ayudar (para el socialdemócrata), compensar (para el liberal), cada uno en su ideología lo que quiera. Pero hay que compensar a las familias una parte significativa de lo que cuesta tener niños. No todo.Porque entonces habrá gente que tendrá hijos sólo por dinero. Eso ha pasado y moralmente es un desastre. Esa compensación tiene que centrarse en la mujer pero no sólo. También el hombre juega un papel importante. Y hay que tener cuidado con favorecer sólo a la mujer que trabaja fuera del hogar, como ahora. Si queremos incentivar la natalidad tiene que ser a todo tipo de mujeres, no sólo a unas en función de la ideología. La sociedad actual asocia el tener muchos hijos a pertenecer a algunos grupos religiosos o a no trabajar... Los valores dominantes son hostiles a la natalidad y sobre todo a la familia numerosa. Y es feo porque hay personas que libérrimamente han decidido tener muchos hijos y en un país que necesita niños tendríamos que aplaudirles. El desarrollo de la inteligencia artificial puede tentarnos a dejar en segundo plano el debate de la natalidad y confiar nuestro futuro a robots... Eso está pasando. Antes de nada hay que pensar que tener hijos completa la vida, el cariño no te lo va a poder dar una máquina. Luego, en el mundo tecnológico casi todo lo que se predice o llega más tarde de lo que se espera o llega antes. Si fiamos la natalidad a la robótica y sale bien no hay problema pero si sale mal es una catástrofe. Los científicos dicen que las máquinas nos jubilarán dentro de 100 años no de 20. Es como la inmortalidad. Hay quien anuncia la muerte de la muerte, pero la realidad es que la esperanza de vida crece pero no a un ritmo disruptivo, sino evolutivo. Menudo panorama, una sociedad envejecida y si confiamos en los robots, sin afecto... Una sociedad menguante. Lastrada en lo económico y en lo afectivo. Los ancianos son caros y pesados de cuidar. Veremos cosas moralmente indeseables. La presión hacia la eutanasia no deseada va a ser creciente porque los recursos son escasos.
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2017.08.19 09:25 Subversivos No es terrorismo. Es guerra. Ya está bien de eufemismos. Que llevan al desastre. Sólo. Es una guerra, en la que el parapeto fronterizo del Mediterráneo se ha disuelto

"No es terrorismo. Es guerra. Ya está bien de eufemismos. Que llevan al desastre. Sólo. Es una guerra, en la que el parapeto fronterizo del Mediterráneo se ha disuelto. Es una guerra que está aquí, en todos y cada uno de los países de una Europa fuertemente islamizada (...) una guerra de religión, conforme a las reglas de sumisión que atan al musulmán a un Alá cuyos mandatos constituyen la única ley mundana". Reunidas por Confluencias en un solo volumen bajo el título de Alá en París, las crónicas que Gabriel Albiac escribió desde la capital francesa para ABC sobre los atentados de Charlie Hebdo y el Bataclan son de referencia obligada si uno quiere entender lo que está pasando en Europa y en el resto del mundo desde el fatídico atentado contra las Torres Gemelas que marca el inicio del siglo XXI. No se trata de atentados aislados. Lo ocurrido desde entonces es sólo reflejo de la guerra que el islam ha declarado al Occidente infiel y que no es sino una consecuencia colateral de otra que se está librando en Oriente Próximo. "Intemporal", dice Albiac, porque "no hay, en el islam, historia. El Corán exige un mundo para el cual no exista el tiempo. Porque vive en la eternidad de Dios. El islam es un anacronismo que no tiene cura (...) La matanza entre el ejército iraquí y el Estado Islámico es sinécdoque de la guerra de Irán contra Arabia Saudí y los Emiratos; la cual guerra es metonimia de un combate teológico que se abre con la batalla de Kerbala en el 680 donde el islam entra en guerra contra sí mismo: chiíes contra suníes. Es una guerra a muerte. Intemporal".Eso es Barcelona, el jueves, como lo fueron antes Londres, Berlín o París. O Bali y Yakarta. Como lo son Nigeria, Mali y Yemen. Como lo es cualquier actividad en Siria e Irak de un autodenominado califato que, alentado y sostenido por Arabia Saudí y los emiratos suníes, ha implantado el terror y la limpieza étnica y religiosa allí donde gobierna. Tiene razón Serafín Fanjul cuando dice que La rabia y el orgullo de Oriana Fallaci es uno de esos libros mal comprendidos en su momento pero que leído hoy, 15 años después, se entiende mejor aún la crítica al conformismo occidental frente a la guerra declarada por el islam. Es incomprensible que Europa, en un alarde suicida, siga negándose a llamar guerra a esta ofensiva asesina. No hay mejor forma de perder un conflicto que negando su existencia, mirando para otro lado aun sabiendo que las mezquitas salafistas y las camisetas de fútbol se financian de la misma forma. "No lloréis por París", acababa Albiac: "Llorad más bien por vosotros".
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2017.08.08 15:50 Subversivos Las 72 virgenes

Un paraíso especial espera tras la muerte a quienes hayan dado su vida por Alá en el combate de la yihad, la guerra santa. Esta promesa explica en parte el éxito del reclutamiento de radicales por parte del Estado Islámico (EI) en los círculos más fundamentalistas del mundo musulmán. Y también el carácter arrollador de su ofensiva militar en Irak. Los combatientes del EI no temen la muerte porque muchos están convencidos del edén que les aguarda si caen bajo la insignia negra del autoproclamado califato.
Desde el siglo X hasta nuestros días, la doctrina tradicional de gran parte de los eruditos musulmanes coincide en señalar que Dios bendecirá de modo especial a los «mártires de la yihad» con siete señales o recompensas. Una de ellas es la concesión a los varones de 72 mujeres vírgenes («huríes»). Las mujeres, en cambio, recibirán en el paraíso un solo hombre «con el que estarán satisfechas».
En diversas colecciones de hadiz -relaciones de dichos y hechos del profeta Mahoma tal como fueron recogidos por sus discípulos- la figura de las vírgenes entregadas como recompensa a los justos tiene siempre claros perfiles sensuales y en ocasiones hasta eróticos. Los autores fundamentan sus promesas en textos del Corán. Una cita muy conocida describe el carácter voluptuoso de las huríes («Ciertamente para los justos habrá un cumplimiento de los deseos (del corazón); jardines encerrados y vides y mujeres voluptuosas de la misma edad». Corán, 78: 31-33). Otra sura subraya su estado virginal (Corán 55: 72-74). Otra, en fin, sus grandes y amorosos ojos (Corán 44: 54). A diferencia de la interpretación posterior dada por los hadiz, el Corán no especifica el número de doncellas que recibirá cada varón justo, ni limita esa recompensa a los combatientes de la yihad; pero no deja lugar a dudas sobre la entrega de muchas esposas vírgenes a los varones.
Algunos exégetas occidentales, que temen que este aspecto del islam dificulte el «diálogo de civilizaciones», optan por una versión metafórica de la presencia de vírgenes junto a los varones llegados al paraíso. Señalan, además, que en la iconografía cristiana también se representan alas y arpas en el cielo junto a los santos. Pero las escrituras sagradas son claras. No cabe en ellas ninguna ambigüedad sobre el carácter exclusivamente espiritual de la felicidad en el más allá, «porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como ángeles de Dios en el cielo» (Mateo 22:30).
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2017.07.21 09:12 albedrio PERVERTIDOS

Un paraíso especial espera tras la muerte a quienes hayan dado su vida por Alá en el combate de la yihad, la guerra santa. Esta promesa explica en parte el éxito del reclutamiento de radicales por parte del Estado Islámico (EI) en los círculos más fundamentalistas del mundo musulmán. Y también el carácter arrollador de su ofensiva militar en Irak. Los combatientes del EI no temen la muerte porque muchos están convencidos del edén que les aguarda si caen bajo la insignia negra del autoproclamado califato.
Desde el siglo X hasta nuestros días, la doctrina tradicional de gran parte de los eruditos musulmanes coincide en señalar que Dios bendecirá de modo especial a los «mártires de la yihad» con siete señales o recompensas. Una de ellas es la concesión a los varones de 72 mujeres vírgenes («huríes»). Las mujeres, en cambio, recibirán en el paraíso un solo hombre «con el que estarán satisfechas».
En diversas colecciones de hadiz -relaciones de dichos y hechos del profeta Mahoma tal como fueron recogidos por sus discípulos- la figura de las vírgenes entregadas como recompensa a los justos tiene siempre claros perfiles sensuales y en ocasiones hasta eróticos. Los autores fundamentan sus promesas en textos del Corán. Una cita muy conocida describe el carácter voluptuoso de las huríes («Ciertamente para los justos habrá un cumplimiento de los deseos (del corazón); jardines encerrados y vides y mujeres voluptuosas de la misma edad». Corán, 78: 31-33). Otra sura subraya su estado virginal (Corán 55: 72-74). Otra, en fin, sus grandes y amorosos ojos (Corán 44: 54). A diferencia de la interpretación posterior dada por los hadiz, el Corán no especifica el número de doncellas que recibirá cada varón justo, ni limita esa recompensa a los combatientes de la yihad; pero no deja lugar a dudas sobre la entrega de muchas esposas vírgenes a los varones.
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2017.04.27 23:21 Gibralfaro_uma_es OCURRIÓ una VEZ: «19 al 26 de Julio: Batalla de Guadalete»

Por Pilar Ferrando González
http://i.imgur.com/qQnCQw3.jpg
HACIA EL AÑO 710, LA PENÍNSULA Ibérica se encontraba ocupada casi en su totalidad por los visigodos, en una situación monárquica no hereditaria (monarquía lectiva) en la que los nobles eran los encargados de elegir al rey una vez fallecía el anterior. Este sistema sucesorio se complicaba aún más cuando no necesariamente debían elegir a un miembro de la familia del rey difunto. Lógicamente, una situación así era siempre motivo de levantamientos, asesinatos, insurrecciones y guerras civiles, circunstancias que fueron debilitando cada vez más la sociedad goda, tanto económica como militarmente. La caótica situación en que se desenvolvia la España visigoda coincide con el crecimiento ciertamente increíble del poderío musulmán, que, por estos años de comienzos del s. VIII, estaba predicando ya la palabra de Alá por tierras del Magreb, al otro lado del estrecho de Gibraltar.
La guerra civil que determinaría fatalmente la historia de la España visigoda fue la que desencadenó la rivalidad entre los sucesores de Vitiza y los partidarios de Rodrigo, duque de la Bética, en el 710, en uno de cuyos enfrentamientos pierde la vida vida el rey Vitiza. Los nobles deciden entonces nombrar rey al hijo mayor de este, Achila II, que solo contaba 10 años de edad. Pero esto no contentó al duque de la Bética. Por fin, tras sangrientas batallas, don Rodrigo se apodera del trono y Achila II se ve obligado a huir al norte del país.
El destronado rey Achila, contando con el apoyo de sus tíos Oppas y Sisberto, y el conde Julián, gobernador visigodo de Ceuta, recurre a los musulmanes en busca de ayuda con el fin de expulsar al rey Rodrigo del trono: con este gesto, y la posterior traición del gobernador ceutí, los mismos visigodos pusieron las llaves del dominio de toda España en manos de los musulmanes, quienes se apoderarán de ella y donde habrán de permanecer durante ocho siglos.
El conde Julián, con la esperanza de conseguir su ayuda, informa de la situación política y militar del reino visigodo a Muza, comandante jefe de las fuerzas musulmanas en el Norte de África, quien, poniendo en juego esos datos estratégicos, ordena al general Tarif que pase al otro lado del estrecho al mando de un pequeño ejército de 400 hombres y 100 caballos, estudiar la situación en la que se encontraba el reino visigodo.
Desembarcaron en Cádiz, concretamente en un punto costero al que dará el nombre de Tarifa. El éxito de Tarif fue arrollador, apenas encontró resistencia alguna, y volvió con una gran cantidad de objetos saqueados y muchos esclavos, tanto hombres como mujeres. Ante el éxito logrado, Muza recluta entonces a 7.000 hombres para regresar a la península con ayuda del conde, quien le proporciona cuatro naves para el traslado. El éxito de los musulmanes era innegable y siguió aumentado su ejército hasta llegar a los 13.000 soldados, la mayoría de ellos reclutados entre los bereberes.
Frente a esto, Rodrigo se ve obligado a actuar, pero no llega a tiempo debido a las sublevaciones de los vascones, que el rey hubo de apaciguar a duras penas, a pesar de lo cual el monarca consigue reunir a 40.000 hombres para luchar contra aquel ejército invasor. Aparentemente tenía suficientes soldados, pero las tropas godas se enfrentaban a unas hordas muy bien preparadas y, sobre todo, con una gran motivación y una idea en común, acabar con los infieles a Alá.
La batalla decisiva tendría su comienzo el 19 de julio del 711 y se prolongaría hasta el 26 del mismo mes, enfrentamiento que se conoce como la batalla del Guadalete, por el lugar donde tuvo su desarrollo; también se le llama batalla de la Janda, por haberse celebrado muy cerca de la laguna de ese nombre. Rodrigo, confiando en que todos los godos estaban unidos ante un enemigo extranjero común, cometió el error de dividir a su ejército, situando a los seguidores de Vitiza en los flancos y a sus soldados en el campo central. Y así, frente a frente, dos ejércitos: uno, el de las tropas reales, debilitado por razones ideológicas y víctima del cansancio que arrastraba tras la campaña del norte contra los vascones, y otro, un ejército de refresco, formado por hombres más duros, más aguerridos y más motivados.
Pero lo que marcaría la guerra sería la traición que tuvo lugar en medio de la batalla, cuando el ejército de los vitizianos, al mando de sus hermanos y el conde Julián, abandonan su emplazamiento y se unen al ejército musulmán, dejando completamente desconcertado y en menor número de soldados al rey, que ya ve el final de su reinado. El ejército bereber decide atacar al cuerpo central del ejército godo y consigue la victoria. De la suerte que corrió el rey no se tienen noticias fidedignas: se cree que huyó a la antigua Lusitania junto con sus seguidores más leales.
El 26 de julio de 711 termina, en fin, una batalla con la victoria musulmana después de siete días de sangrientas combates y miles de muertos. A partir de ese día, Muza no dudará en reclutar más soldados y no tardará en conquistar la península Ibérica casi en su totalidad para gloria de los musulmanes, en donde permanecerán hasta el 1 de enero de 1492, fecha que marca el inicio de una nueva etapa de la Historia de España.
PILAR FERRANDO GONZÁLEZ (Málaga, 1997) estudia 2.º curso de Grado en Maestro de Educación Primaria en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Málaga. © 2017 «Héroes de Viñeta» es una publicación de «GIBRALFARO.uma.es», revista digital que edita el Departamento de Didáctica de las Lenguas, las Artes y el Deporte de la Universidad de Málaga.
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2016.11.13 14:37 EDUARDOMOLINA Führer Trump: el presidente más obsceno emerge de las cenizas demócratas. La desigualdad se aproxima a niveles de los años 30, los demócratas se han hecho defensores del sistema que victimiza a su base electoral. Tenían el apoyo de Wall Street, de la prensa, del lobyy militar y de Silicon Valley.

Álvaro Guzmán Bastida
http://ctxt.es/es/20161109/Politica/9431/elecciones-EEUU-victoria-Donald-Trump-Alvaro.htm
"El Apocalipsis ha sucedido. Donald Trump ha ganado las elecciones. Pero, sobre todo, ha perdido el Partido Demócrata. Se enfrentaba a un candidato que había fracturado a su propio partido e insultado a más de la mitad del electorado; a un multimillonario con oscuras conexiones mafiosas, que ha despedido a su equipo de campaña tres veces durante la misma. Los demócratas tenían el apoyo de Wall Street, de la prensa, del establishment político y militar, de Silicon Valley, Robert de Niro, Michael Moore, Jay-Z, Beyoncé y Bruce Springsteen. Y han perdido con estrépito. No solo la Casa Blanca, sino prácticamente todo el poder del Estado: desde el legislativo –en el que los republicanos van a contar con una cómoda mayoría en ambas cámaras— al judicial, donde Trump nombrará al sustituto del fallecido Antonin Scalia y posiblemente a otros dos jueces, pasando por el poder en los estados federados, de los cuales los republicanos controlan 31, por 18 de los demócratas.
¿Cómo es posible? En los ocho años de gobierno de Obama, se han terminado imponiendo dos características aparentemente contradictorias, que solo analizadas en su conjunto ayudan a arrojar luz sobre el enigma del fracaso demócrata: se trata de la arrogancia y la obsesión por el consenso.
La arrogancia demócrata.- Los demócratas han desplegado una descomunal arrogancia, al menos en dos sentidos. Para empezar, han sido soberbios con su base política tradicional: la clase trabajadora. Lo viene denunciando Thomas Frank, cuyo libro Listen, Liberal está escrito como una desesperada advertencia a los demócratas, y hoy debería ser de lectura obligatoria como manual de instrucciones para la autopsia del cadáver. La arrogancia de clase de los demócratas, documentada exhaustivamente por Frank, que sostiene que el partido se ha convertido en el representante de las élites de profesiones liberales, tiene que ver con un cálculo electoral fundamentado en otra arrogancia: la demográfica.
Los New Democrats abandonaron, ya en los 80 pero de manera decisiva con Bill Clinton, al electorado trabajador blanco que había fundamentado sus mayorías, porque creyeron que el país iba en otra dirección. En poco tiempo, los profesionales liberales de sueldos altos (médicos, ingenieros, agentes de bolsa, economistas…) pasaron de ser el segmento de población más fiel al Partido Republicano a abrazar con igual entusiasmo a los demócratas.
Por la misma avenida por la que circulaban los profesionales liberales, pero en la dirección opuesta, desfiló la clase obrera blanca que anoche hizo presidente a Trump. La arrogancia demográfica consistió en dar por hecho que el agujero electoral que dejaban los trabajadores blancos lo iban a ocupar, con creces, las minorías. Thomas Edsall, veterano periodista de The New York Times, The Washington Post y The New Republic,lleva décadas documentando el creciente desencanto de los obreros blancos con los demócratas, por los que, señala Edsall, se sienten abandonados en favor de los negros, los latinos o el colectivo LGBT.
Dados los flujos migratorios, y sobre todo las tasas de natalidad de diversos grupos, Edsall prevé que para 2043 los Estados Unidos sean un país ‘majority-minority’, en el que los blancos pasen por primera vez a ser minoría. Preparándose para ese momento, los demócratas, que nunca fueron un partido ‘de clase obrera’ pero contaban con los sindicatos para forjar mayorías, eliminaron la justicia económica de su programa y de su horizonte político, a favor de otras justicias. En los sueños de los estrategas del partido, un electorado más diverso, seducido por políticas amables con los derechos civiles, permitiría a los demócratas cuadrar el círculo, representando desde la ‘modernidad’ un bloque electoral que aunara a los ejecutivos de las empresas tecnológicas y a las negras lesbianas del Bronx. El tiempo les daría la razón. Pero la política no es demografía.
En 2008, Barack Obama se convirtió en el primer presidente negro de un país fundado sobre la esclavitud y la segregación racial. Pero, antes de ganar en las urnas, Obama había logrado otro hito: fue el candidato demócrata en recaudar más fondos de Wall Street para su campaña que su contrincante republicano.
Obsesión por el consenso.- Quizá para saldar sus deudas, Obama no tardó en nombrar para su equipo económico a la misma gente que había llevado al mundo al borde del colapso financiero en el año anterior a su elección. Como recuerda en su libro Frank, fue uno de los mayores gatillazos políticos de la era moderna: Obama llegaba a la Casa Blanca empujado no solo los vientos de un enorme entusiasmo dentro y fuera del país (¿recuerdan el Nobel de la Paz?) sino también por el descomunal enfado con las élites que habían estado a punto de hacer saltar el sistema por los aires.
Con mayoría absoluta en ambas cámaras, cuando podía gobernar como quisiera, Obama decidió ser el presidente del consenso. “La elección de personal es política”, reza un viejo refrán de la política estadounidense. Pero la querencia de Obama por desproveer de conflicto partidista a la política trascendió con mucho sus nombramientos para la Secretaría de Estado o el Consejo Nacional de Economía. Obama ofreció a los republicanos, que estaban en la UVI política, un ‘Grand Bargain’, dilapidando sus dos años de mayoría absoluta legislativa demócrata al buscar consensos imposibles en economía, su reforma sanitaria o el cierre de Guantánamo. La Derecha, maximalista por naturaleza, olió la sangre y no cedió ni agua.
Brecha blancos-negros.- Como señaló en 2011 el entonces corresponsal de The Guardian en EEUU, Gary Younge, “la brecha económica entre los blancos y negros ha aumentado desde que Barack Obama llegó al poder”. (La tendencia ha continuado durante sus ochos años de mandato). Younge añadía: “Bajo su presidencia, el desempleo, la pobreza y los desahucios entre los negros están en su niveles más altos en más de una década”. Younge, británico de raza negra y una de las firmas más clarividentes a la hora de entender la división racial en EEUU, sentenciaba: “Millones de niños negros pueden aspirar a la presidencia ahora que hay un negro en la Casa Blanca. Pero dicha trayectoria es menos probable para ellos hoy de lo que era durante el mandato de Bush. Ahí descansa lo que en el mejor de los casos es una paradoja y en el peor la gran contradicción de la base social que aupó al poder a Obama. El grupo que más le apoya –los negros— es al que peor le va bajo su mandato”.
Ese año vio florecer dos movimientos de protesta radicalmente opuestos, pero con un elemento en común. Tanto Occupy Wall Street como el Tea Party reclamaban un rechazo a las élites y una política de confrontación que Obama, estaba claro, no estaba dispuesto a ofrecer.
Mientras tanto, los republicanos escupían sobre el brazo tendido de Obama, negándole cualquier victoria ‘bipartidista’, y afilando los cuchillos para 2010. La estrategia funcionó a la perfección.
Desde la llegada de Obama a la Casa Blanca, tres de las cuatro últimas elecciones –2010, 2014 y ahora 2016— resultaron en debacles demócratas, otorgando cómodas mayorías a unos republicanos que extendían además su poder por todo el país a nivel local y regional.
Obama ganó en 2008 con 69,4 millones de votos. El martes, Clinton obtuvo 59,8. En 2008, los demócratas tenían un poder casi absoluto, y el mandato ciudadano para gobernar sin miedo a las élites. Ocho años después, con diez millones de votos perdidos por el desagüe, están desahuciados. La arrogancia y la obsesión por el consenso han matado al Partido Demócrata.
Rebelión blanca.- La presidencia de Obama está llena de sombras. Presume entre sus méritos del desarrollo del programa de drones, que convierte la guerra en un videojuego, y la instauración de reuniones semanales en el despacho oval en las que el Presidente repasa una ‘kill lists’ y decide a quién se va asesinar sumariamente y –quizá por aquello de honrar a la Academia Noruega— a quién no.
Pero Obama, que ha sido verdugo de muchos, fue también víctima desde su ascenso al poder de una campaña de racismo visceral, que le negaba incluso la legitimidad como presidente. Al frente de esa campaña se situó desde el principio un hombre de tez naranja y tupé platino, el ahora presidente electo Donald J. Trump.
Trump pasó años difundiendo rumores sobre la supuesta nacionalidad extrajera de Obama, agitando así la sombra del pasado racista de un país que tenía a su primer presidente negro. Fue así como el magnate fraguó su transmutación de bufón mediático de la telerrealidad más chusquera a la primera línea política. ¿Era Obama musulmán? ¿Acaso no sería keniano? Trump ya tenía en su historial importantes medallas al xenófobo: en 1989, pagó de su bolsillo para pedir, en anuncios de prensa a toda página, la ejecución de un grupo de menores negros acusados de violar a una banquera blanca. (Aunque los jóvenes terminaron saliendo absueltos e indemnizados por los perjuicios que la ciudad de Nueva York les causó, Trump nunca se disculpó, y sigue manteniendo en público, hasta una semana antes de las elecciones, que los jóvenes eran culpables y tendrían que haber sido ejecutados, lo que hubiera sido ilegal, ya que el estado de Nueva York había eliminado la pena de muerte cinco años antes del crimen).
Cuando Obama se vio obligado a hacer pública su partida de nacimiento, que dejaba claro que llegó a este mundo en Hawaii, Trump se anotó el escarnio público como una victoria personal. Los racistas ya tenían su mesías.
El partido del ‘establishment’.- Pero Trump nunca hubiera llegado a la Casa Blanca si solo fuera el mesías de los racistas estadounidenses, figura que sigue ostentando, pero insuficiente para lograr casi sesenta millones de votos. En un momento en el que la desigualdad se aproxima a niveles de los años treinta, y en el que la Universidad de Princeton declara que los Estados Unidos no son ya una democracia, sino una oligarquía, el partido progresista ha logrado situarse en el imaginario colectivo el defensor del sistema que victimiza a la que un día fue su base electoral.
Para coronar tamaña proeza, el partido eligió a la candidata con más lastre, menos capacidad de ilusión, y probablemente menos conectada con los problemas de la clase trabajadora de su historia: Hillary Clinton. Eran las elecciones del tiempo político abierto por el Tea Party y Ocuppy Wall Street. Los demócratas tuvieron su oportunidad para presentar a un candidato más acorde con los anhelos de la clase trabajadora: Bernie Sanders. La desaprovecharon.
Durante la campaña, Hillary Clinton jugó a empatar un partido que reclamaba encerrar al adversario en su área. Agobiada por los numerosos escándalos que le rodean, rehuyendo el papel de mujer política en un panorama en el que los Estados Unidos podrían haber elegido a su primera presidenta, Clinton y su partido no han sido capaces de ofrecer nada más que ‘más de lo mismo’.
Al Partido Demócrata le toca hacer penitencia y refundarse. El liberalismo corporativo inaugurado por Bill Clinton ha muerto con la derrota de su mujer, Hillary, en las urnas. Habrá voces entre los demócratas que aboguen por un giro a la derecha, por mostrar una cara más dura en inmigración (¿más dura que la de una administración que ha deportado hasta agosto 2,8 millones de inmigrantes, más que ninguna otra en la historia del país?), por ejemplo. Se equivocarán. Los demócratas tienen dos años para ilusionar a su electorado antes de las elecciones de mitad de mandato de 2018. Solo es verosímil que lo logren recuperando la bandera de la redistribución económica.
China, China, China.- Trump, que perdió el voto popular, ganó la presidencia por el paupérrimo resultado de Clinton en los antiguos feudos demócratas del ‘Rust Belt’, el cinturón industrial que era un histórico bastión demócrata. Pero su victoria va más allá. Se entiende todavía mejor si se superpone al mapa de la desindustrialización del país, que ha visto cómo se cerraban en masa minas, fábricas, no solo en Ohio y Pensilvania, o West Virginia, sino también en estados de la región de los Apalaches, como Carolina del Norte, el Medio Oeste, como Iowa, o el Sureste, como Louisiana.
Cuando Trump hablaba obsesivamente de China y México en sus mítines y echaba en cara a Clinton la firma del tratado comercial NAFTA durante los debates, sabía lo que hacía. Estaba activando la pulsión de un electorado que se siente, en palabras de Arlie Russell Hochschild, la autora del otro libro de lectura obligatoria para el momento, extranjero en su propia tierra.
Una vez más, llegó primero el abandono de ese electorado por parte de los demócratas y solo después –-décadas después— el triunfo de Trump en esos feudos. Es una historia conocida, y que no entiende de fronteras: pregúntenselo al Partido Socialista francés o a los laboristas británicos, que tienen en Marine Lepen y Nigel Farage a sus Trumps particulares. Como ellos, Trump utiliza el comercio como subterfugio para afrontar los verdaderos problemas de sus sociedades. Son tan estadounidenses los ricos que deciden producir lo que venden en China como los trabajadores que se quedan sin empleo con la deslocalización de la producción. Pero hincarle el diente a esa contradicción supondría hablar de clase, cosa que los demócratas no hacen desde… Bernie Sanders.
¿Uno de los nuestros?.- Observar la victoria de Trump desde el Nueva York cosmopolita y liberal, y a través de medios como The New York Times o The New Yorker ha sido como ver hundirse al Titanic desde los ojos del director de la orquesta. Las élites liberales no entienden qué ha sucedido. Viven en un país que les es ajeno, como los protagonistas del libro de Arlie Russell Hochschild. La campaña de Clinton y sus aliados en la prensa han pasado meses, acusando –con razón— a Trump de ser un evasor de impuestos, un demagogo racista, un misógino depredador sexual. Le han comparado con Hitler y Mussolini. Y, sin embargo, ahora se apresuran a encontrar un “tono conciliador” en su discurso de la victoria. Clinton, que no dio la cara hasta 24 horas después de la derrota, habló de “respetar el proceso”, y de “la obligación” de aceptar el resultado. ¿No habíamos quedado en que si ganaba Trump llegaba el fascismo a América? ¿Van a hacer Hillary Clinton y el Partido Demócrata de comparsa del ascenso del Führer Trump, que ni siquiera ganó en votos, sino gracias a la disfunción decimonónica del sistema electoral estadounidense?
¿En qué quedamos? ¿Advenimiento del fascismo o todos somos un equipo? Ambas cosas no pueden ser. (Trump pareció devolver el favor por adelantado: si en campaña había prometido hasta la saciedad que nombraría un fiscal especial para meter a Clinton en la cárcel por su supuesta corrupción, en la noche electoral se apresuró a felicitarle (¿por la derrota?) y a dejar claro que tiene con ella una enorme “deuda de gratitud”. Democracy in America.
Bonus y víctimas.- Al Trump que pedía como un energúmeno el certificado de nacimiento de Obama y al que ha llegado a la presidencia de la mano de la promesa de devolver el trabajo a los estadounidenses los une un vector: el miedo al otro. La xenofobia ha ocupado un lugar central en la vida y obra de Donald J. Trump, así como en su campaña electoral. Cuando se presentó, en junio de 2015, lo hizo acusando a los mexicanos que cruzan la frontera de ser violadores, criminales, traficantes de drogas que venían a sembrar el caos en EEUU. Los momentos más calientes de sus mítines eran los que dedicaba a prometer la construcción de un muro en la frontera o la prohibición de entrar en el país a los musulmanes.
Muchos ponen en duda que vaya a implementar ahora dicho programa. Es imposible saber si lo hará. Pero, aunque quisiera frenarlas, ha puesto en marcha fuerzas xenófobas con su retórica incendiaria que serán difíciles de frenar. Si Trump –-como es predecible— no es capaz de contentar al electorado de la clase trabajadora empobrecida al que tanto ha prometido esta campaña, lo lógico para su supervivencia política sería que recurra a la estrategia que mejor le ha funcionado en campaña: la de buscar chivos expiatorios entre los más débiles, léase los negros, los latinos, las mujeres, el colectivo LGBT o los musulmanes. A ellos no les debe nada.
La mañana posterior a la victoria de Trump, una emisora de radio neoyorquina conectaba con la puerta de las oficinas Goldman Sachs, donde "el sentir era sombrío". Acto seguido, el locutor daba paso a un joven trabajador de la firma, cuyo rango no identificó.
“¿Cómo están viviendo un momento político de tanta incertidumbre para la nación?” espetaba el reportero.
"Nos preocupa el descenso que van a sufrir nuestros bonus", declaraba el joven. Solo en esta campaña, Hillary Clinton recibió 945.744 dólares en donativos individuales de trabajadores de Goldman Sachs.
Pocos minutos después, llamaba al mismo programa el profesor de un colegio en Long Island, al Norte de Nueva York. Contaba que la mitad de sus alumnos, guatemaltecos y hondureños en su mayoría, no habían ido a clase. “Sus padres son indocumentados”, contaba con la voz rota. “Tienen miedo”."
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2016.11.08 09:20 lulydelmar1 El País, cada día se supera más. Así vomíta un diálogo imaginado entre Trump y Putin, el mamporrero John Carlin. Decir que es un indecente o un miserable es poco. Lo llaman libertad de expresión pero es terrorismo mediático y del malo. Leerlo, da VERGÜENZA.

Teléfono rojo, Trump llama a Moscú
Imaginemos que Trump gana las elecciones y, un día antes de su investidura, habla con Putin. ¿Cómo sería la conversación?
Con suerte solo nos quedan unas pocas horas para imaginar cómo pudiese haber sido la presidencia de Estados Unidos con Donald Trump. No desaprovechemos la oportunidad…
El día antes de la investidura de Trump, un gélido día de enero en Washington y Moscú, suena el teléfono de Vladímir Putin.
Putin: ¡Donald! Reconozco tu número en la pantalla del móvil. ¿Qué tal? ¡Y felicidades una vez más!
Trump: ¡Gracias, Vlad! ¡Gracias! Sí, la bruja está en la cárcel y en pocos días la mandamos a la hoguera.
P. Haces bien, Donald. Se lo merece, la hija de perra. Pero, ¿en qué te puedo servir, camarada?
T. Pues mira, mi querido Vlad, me da cosa reconocerlo pero no tengo a nadie en mi equipo que sepa un carajo de política internacional. Necesito tu ayuda.
P. Hombre, claro. ¿Para qué son los amigos?
T. ¿Serías mi asesor? ¿Te podría contratar como una especie de consejero en la sombra de seguridad nacional?
P. Hombre, claro. ¿Para qué son los amigos?
T. ¿Serías mi asesor? ¿Te podría contratar como una especie de consejero en la sombra de seguridad nacional?
P. ¡Por supuesto que sí! Lo haría encantado, ¡y sin cobrarte un rublo! Aunque quizá podrías construir un Trump Tower en Moscú y darme el 50% de las acciones.
T. Faltaría más, Vlad. Trato hecho. Ahora, al grano. Primero, Cuba. Me cuentan que ese negro de mierda inició una apertura con [Raúl] Castro, que está todo en marcha para reanudar relaciones normales con la isla. ¡Tengo que parar ese tren!
P. Fácil, Donald. Me das Cuba. Vuelve a ser una colonia rusa.
T. Ay, Vlad. ¿De veras harías eso por mí?
P. Sí, claro. No te molestará, supongo, que de paso recuperemos Ucrania, Polonia, Letonia, Estonia…
T. En absoluto. ¡Todos tuyos!
P. ¿La OTAN no nos lo complicaría?
T. A partir de mañana, mi querido Vlad, la OTAN deja de existir. Fue una de las promesas electorales que me sugeriste que hiciera, como recordarás. Pero hablando de promesas electorales, tengo otra dificultad. El muro de 3.000 kilómetros que debo construir a lo largo de la frontera mexicana. Va a costar más de lo que pensé.
P. Tengo la solución. Mira, el muro ya lo financiarán los decenas de millones de tus compatriotas que desde que ganaste las elecciones han buscado asilo político en México. Pero, mientras, te propongo que hagamos por fin aquello que Kennedy nos impidió hacer en 1962.
T. ¿Kennedy? ¿Te refieres al actor que hizo el papel del cura en aquella fabulosa película de Chuck Norris Delta Force?
P. No, al presidente que fue asesinado.
T. Ah, me suena. ¡Pero no me asustes, Vlad, coño, que ya sabes que tengo enemigos por todos lados!
P. No te preocupes, Donald. Si quieres, despide a los guardaespaldas del servicio secreto que tuvo el negro y te pongo un equipo crack de la KGB…
T. Ay, ¡no sabes cómo te lo agradecería…!
P. Hecho. Pero volviendo a Cuba, mi sugerencia como tu asesor en política internacional sería que dieras luz verde a la instalación de misiles nucleares rusos en la isla. Los apuntaríamos no a Estados Unidos, por supuesto, sino a México. Y le dejamos saber al Gobierno mexicano, bien clarito, que en caso de que un narco o un violador, uno solo, cruce la frontera a tu país, Ciudad de México dejará de existir.
T. ¡Sabía que eras mi hombre, Vlad! ¡Eres genial!
P. Y en cuanto a Siria…
P. Eso. Pues, mira, retira tus tropas de la zona, olvídate de ese lío, deja que mi fuerza aérea pulverice Alepo y aniquile a todos los habitantes de los territorios donde están los terroristas.
T. Pero ese era mi plan secreto para acabar con el ISIS, ¡Vlad!
P. Ok, ok. Los aniquilamos juntos. Pero después, deja que yo instale un Gobierno títere allá con El Asad.
T. ¿Asad? Otro musulmán de mierda, ¿supongo?
P. Otro musulmán de mierda, pero mi musulmán de mierda, Donald.
T. Hecho. Te lo doy. Mil gracias por todo, Vlad. Te seguiré consultando.
P. De nada, Donald. Encantado. Hasta la próxima.
T. Adiós, Vlad. Creo, sabes, que éste es el comienzo de una bella amistad.
Dejo el enlace, para aquellos que no puedan creer, que esta basura imaginada por alguien que se dice periodista, haya sido publicada por el periódico golpista de Cebrián. http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/07/actualidad/1478533607_116619.html
Qué bajo. Qué escatológico. Cuánta mierda en el cerebro y que impunidad difamatoria tienen estos que escriben como perros por las migajas del Capital. Y luego hablan del tuit de Zapata, por favor.
Vergüenza Es un insulto a los lectores, a los ciudadanos de EEUU, de Rusia y de todo el mundo.
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2016.10.17 17:08 claroqiepodemos Hace falta más tolerancia en la Plaza hacia el que es diferente ideológicamente si queremos que ésta y Podemos vuelvan a resurgir. Se llama transversalidad, y la Plaza la está perdiendo poco a poco

Sé que me van a llover negativos, pero hay temas que no deberían ser tabú y deberían de tratarse con naturalidad.Me explico. Cuando comenzó a rodar esta Plaza con la rueda de masas de Pablo, aquí entraban gentes que venían de la derecha, pocos pero los habían, de la derecha moderada, del centro, de la izquierda moderada, de la izquierda, de la extrema izquierda, de la abstención, antisistemas…. Yo personalmente vengo de la abstención porque no solo ningún partido me representaba sino porque siempre he creído que los políticos, unos más que otros, son gente que solo busca dinero y poder.
A todos nos unía una cosa…que las políticas económicas y sociales que estaban haciendo en los últimos años nos estaban perjudicando a todos. Y nos unen por una sencilla razón, porque este tipo de políticas no nos dividen ideológicamente, solo dividen al 1% del 99%. Lo que nos ha ido separando ha sido la confrontación entre las demás políticas que se deberían aplicar en Podemos. Lo suyo hubiera sido que todas las demás políticas se hubieran decidido por referendos, pero la cúpula, toda ella venía de la izquierda, y por supuesto tanto en la misma Plaza como en los Círculos, ha ido predominando e imponiéndose la ideología de izquierda y extrema izquierda. Así pues, si lo que hacía que Podemos fuera transversal eran las políticas económicas y sociales, solo deberíamos haber reforzado su debate y haber aparcado el debate de las demás políticas, o al menos haber debatido de forma respetuosas con el que es diferente ideológicamente. Si en vez de ser hooligans, hubiéramos sido aficionados respetuosos Podemos ahora sería un partido muy grande. Ya sé que el fútbol no es cosa grata aquí, pero sirve para comprender algunas cosas. Todos hemos visto cómo en partidos de fútbol se han enfrentado en las calles dos grupos de hooligans y lo han destrozado todo, pero también hemos visto como otros aficionados de esos mismos equipos se han intercambiado impresiones y se han saludado cordialmente. Lo que difícilmente vamos a conseguir es que unos aficionados dejen su equipo para pasar al ser un hincha del equipo contrario. A nadie le cabe eso en la cabeza. Lo único que pueden hacer es intentar convencer a la gente que no le gusta el fútbol para que pasen a engrosar las filas de aficionados de su equipo.
Yo soy tolerante con el que es diferente ideológicamente. Por ejemplo no entro a debatir casi nunca cuando hay hilos sobre los toros, el modelo de estado, el modelo territorial, la iglesia, la xenofobia, homofobia… porque no conducen a nada que no sea el enfrentamiento y la división. Y si alguna vez entro en el debate lo hago con argumentos y con respeto, nunca intento provocar su odio hacia mí ni hacia mi ideología. Y sobre todo porque es casi imposible convencer a alguien de que cambie de ideología o de religión. Me di cuenta cuando quise convencer a un musulmán culto de que estaban equivocados en creer en un señor que vive más allá de las nubes.
Esto solo se puede solucionar con refrendos. Si la sociedad en la que vives hay más gente retrógrada, pues tienes que aguantar aceptar el resultado de los refrendos. Solo se puede cambiar las ideas de una sociedad desde la educación y la información, nunca desde la confrontación. Nos equivocamos cuando nos enfrentamos o intentamos convencer a un obrero de derechas. No se puede convencer a alguien para que cambie sus ideas, éstas están muy arraigadas desde su infancia, y se han de cambiar con una buena educación e información, y esto se hace desde edad temprana. Lo único que esto produce es un enfrentamiento y división de las cuales sacan provecho los señores que controlan el dinero.
Vivimos en una sociedad globalizada donde están mezcladas las razas, las ideas, las costumbres y las religiones de mucha gente. Es como si vivieran juntos en un mismo país, romanos, vikingos, turcos, árabes, tribus indígenas… cada uno con sus ideas, tradiciones, costumbres y religiones diferentes, unas más retrógradas, otras más modernas. No podemos estar enfrentados continuamente intentando imponer nuestras ideas a los demás. Tampoco es una solución que exista una comunidad ideológica dominante simplemente porque en unas elecciones gane un grupo de ellos, porque son mayoría, e impongan su ideología a los demás. La solución es hacer referéndums, o que todos puedan votar, no a un “programa plancha o partido”, sino que puedan picotear medidas programáticas de todos los programas de todos los partidos.
Nos equivocamos cuando queremos imponer nuestras ideas a los demás, y esto lo hacemos en nuestras democracias cuando un partido gana e impone sus ideas a los demás. Las ideas no se deberían imponer, las ideas se deberían cambiar con la educación y con la información, y mientras tanto, en vez de imponerlas mediante el partido ganador, se deben hacer refrendos. Esto debería ser así porque las ideas son muy diversas, no se debería votar un “programa plancha” que impone un partido político. Una persona debería poder votar diferentes medidas programáticas de diferentes partidos, de forma que cada partido estaría representado en el gobierno mediante sus medidas más votadas.
Si somos tolerantes con el que es de diferente color, lengua, tradición, costumbre, religión… por qué no somos tolerantes con los que tienen diferente ideología, si para el caso es lo mismo? Creo que es porque cuando un partido gana impone a los demás sus ideas y costumbres, y por ello luchamos con todas nuestras fuerzas. Y eso de imponer, en la era internet, ya debería de ser hora de ir cambiándolo.
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2016.09.03 21:22 lulydelmar1 Este verano se ha hablado mucho del burkini y la ideología del mundo musulmán. Pero siempre hay un doble rasero. Así se promociona el exclusivo Wadi Adventure-Al Ain, de Emiratos Arabes, solo para ricos. Pasen y vean los "burkinis"

Este verano se ha hablado mucho del burkini y la ideología del mundo musulmán. Pero siempre hay un doble rasero. Así se promociona el exclusivo Wadi Adventure-Al Ain, de Emiratos Arabes, solo para ricos. Pasen y vean los submitted by lulydelmar1 to podemos [link] [comments]


2016.08.27 03:54 racortmen UN FEMINISMO DE CARTON PIEDRA

1)
Escribí ayer en el foro algunas reflexiones sobre el burkini y las religiones sobre todo monoteístas, ya que para mi esta todo ligado y van a la par, lo pongo como antecedentes de la siguiente reflexión.
https://www.reddit.com/podemos/comments/4zo649/algunas_consideraciones_sobre_el_burkini_y_las/
...............
2)
Hay un feminismo que yo califico de cartón piedra que defiende ''la libertad de vestirse como se quiera'' como si el tema del burkini fuera solo una cuestión de moda mas o menos atrevida, banalizando lo que en el fondo es un método, uno mas, de opresión de la mujer, cosificando su cuerpo y tapándolo de arriba abajo para así ''controlarlo'' con los valores y criterios de un paternalismo machista vergonzoso, humillante, del fundamentalismo musulmán.
Resulta que ahora nos sale un feminismo que defiende ''la libertad'' de la mujer para ponerse el burkini, como si ella, como si todos nosotros, fuéramos libres en algo; no lo somos ni para vivir, nacemos, crecemos mejor o peor, nos reproducimos llegado el caso, votamos lo que nos sugieren y/o mandan y nos morimos finalmente solos a pesar de estar aparentemente acompañados; vivimos con la idea de que somos LIBRES y ni siquiera lo somos para morirnos y alejarnos de la vida cuando nos parezca bien.
........................
Cinzia Arruzza: 'Es vergonzoso que algunas feministas defiendan la prohibición del velo'
http://www.publico.es/actualidad/cinzia-arruzza-vergonzoso-feministas-defiendan.html
Ahora sale esta mujer, filosofa que dice que es, como los teólogos ''expertos'' en Dioses, que dice que es vergonzoso defender la prohibición del velo, con el rollo patatero ese del Anticapitalismo y el no se que, al final el gobierno francés se ha arrugado y elimina la prohibición del burkini, estamos a un paso de que salga otra ''feminista'' de estas defendiendo la ''libertad'' de someterse a la ablación del clítoris, porque ''siempre se ha hecho'' y para no ''molestar ni violentar'' a los que ven normal esta castración sangrienta y que también va vinculada al paternalismo machista, la mujer debe ser, dicen, un reservorio para parir hijos y nada mas.
Aun recuerdo cuando se consideraba a España ''la reserva espiritual de occidente'', al final nos hemos convertido en un vil remedo de país, lleno de corruptos, ladrones, un país donde la miseria ética y moral corroe hasta lo mas profundo una sociedad que agoniza entre estertores.
....................
3)
SEXISMO Y LENGUAJE
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero16/sexis984.html
El sexismo en el lenguaje el abuso del ellos y ellas, de compañeros y compañeras, unas concesión a un feminismo beligerante que revindica un espacio en el lenguaje; la igualdad no la regalan, se gana trabajándola día a día, codo a codo con quienes creen, al contrario de muchos, que tener alguien igual a ti, con tus mismos derechos y obligaciones, legitima y dignifica aparte de obligar cada día a un esfuerzo continuo hacia el otro al que no puedes obligar a nada, por ser libre y dueño de su vida.
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2016.08.26 13:44 racortmen Algunas consideraciones sobre el burkini y las religiones monoteístas.

http://www.elmundo.es/sociedad/2016/08/26/57bf31f222601dab718b45bc.html
Leo estos días aquí las diversas opiniones sobre este tema, debo hacer algunas consideraciones antes porque no vale decir, burkini si o burkini no, es falsear algo que tiene raíces mucho mas profundas. . Las religiones monoteístas en general han intentado siempre mantener a la mujer en un segundo plano, especialmente la Iglesia Católica solo permite el protagonismo de los hombres, relegando a la mujer a servirle y limpiar si acaso el altar, sin embargo esta religión es permisiva de forma que permite vivir esa dualidad de ''yo creo en Dios pero no en los curas'' y ''si peco me arrepiento y todo solucionado'', aunque esto es ahora, hubo un tiempo que la Inquisición impuso el dogma por la violencia y la tortura.
De la religión judía mejor ni hablar, lo que une a estos semitas es la religión, de tal forma que para ser judío hay que ser hijo o hija de judía, si el padre lo es y la madre no, no es judío, manda narices¡¡. Los ortodoxos se dedican a leer LA TORA y mas o menos a procrear, no son reclutados en el ejercito creo, con lo cual el chollo es evidente, ''yo rezo y procreo y tu me defiendes'', la mujer también esta sometida al yugo masculino en estas capas sociales de ultraconservadores, los hay laicos y de izquierdas desde luego, no se si habrá algún judío que haya declarado públicamente que lo de Dios es una milonga insostenible, lo desconozco.
Por ultimo la religión musulmana, mi peluquero es marroquí, tiene colocado un cartel en árabe que pone ''Dios es grande'' Un día le pregunte si creía en Dios, el me contesto preguntándome si creía yo, le parecía inconcebible que alguien no crea, no entra en sus parámetros espirituales, la duda no forma parte de su estrategia emocional, creen porque si, porque desde pequeños les han inoculado que hay que creer, lo cual no estaría mal si fuera acompañado, esto ya lo extrapolo a todos los demás creyentes, de un bagaje de comportamientos éticos ante el semejante que justificara esa creencia; se ve a las claras que no es así.
Le dije que porque no comía cerdo, dijo que era un animal impuro, le dije por que es impuro, no es igual que otros animales? no supo contestarme.
Le pregunte, por que hay que estar 40 días sin comer ni beber de día? me dijo porque el RAMADAN es la unión con Dios, esas fechas van cambiando de forma que hace unos 4 años cayo en agosto, un conocido musulmán una mañana casi se desmaya delante de mi, tuvo que beberse una coca cola.
Y ahora viene el tema del burkini, yo estaría de acuerdo en esa opinión de que ''cada uno se ponga lo que quiera'' si fuéramos LIBRES para pensar, amar, opinar, decidir, votar, incluso morir, cuando quisiéramos, pero no es así, somos esclavos de valores ajenos impuestos, y lo de la mujer musulmana y el burkini es algo parecido, ya socialmente el varón va andando en pantalón corto y chancletas medio metro por delante de su mujer, tapada de arriba abajo, ella es simplemente suya, así de claro.
Claro es que en lo países musulmanes mas radicales, seria impensable por ahora una revolución femenina, pero el problema esta cuando esa cultura choca con la europea; en las playas de America, norte y sur, no se permite el top less, hay matices; en este caso creo que no se puede obviar que estas en un medio social ajeno, donde al menos aparentemente, no encaja algo que desde luego, no esta en manos de quien lo puede llevar, ponérselo o no, sencillamente no es LIBRE, la libertad es algo de lo que muchos hablan pero pocos disfrutan, empieza por uno mismo.
Lo siento pero me he alargado, no se escribir de otra forma.
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2016.07.15 19:54 lulydelmar1 Marine Le Pen: "A la estupefacción y compasión se debe añadir la acción, las necesarias medidas de prevención y represión y la determinación total de erradicar la epidemia del fundamentalismo islamista" Sentido común?

Algo de sentido común siempre tiene la denominada "ultraderecha", Digo denominada o etiquetada por los medios de comunicación, porque la propia Le Pen no se define así misma como tal. Si fuera por los hechos objetivos, sería muy razonable etiquetar a quienes hoy nos gobiernan como de ultraderecha no por su caracter xenófobo, que también lo son, sino por los crímenes de lesa humanidad que han cometido en nombre de la Democracia, en Irak, Libia, Siria y Ucrania.
Según diario.es Le Pen ha detallado en varias ocasiones las medidas que cree convenientes aplicar y que siguen el hilo de la relación que ella traza entre inmigración e islamismo radical. "La cuestión de las fronteras es fundamental"
Acaso no es de sentido común? Para mi lo es. Lo que no es de sentido común es poner en relación y asociar el mundo musulmán con el extremismo radical. Y para no asociar la inmigración con los extremistas es precisamente fundamental la cuestión de las fronteras.
No porque lo diga Le Pen, sino porque en su momento lo ha dicho Gadafi y en 2015 lo decía Assad: Es una mezcla, la mayoría son buenos sirios, son patriotas, pero por supuesto hay infiltración de terroristas entre ellos. Eso es cierto. ¿Cuántos? No lo sabemos”, alertó el presidente sirio
Y es absolutamente razonable que así sea, y sobretodo luego de la derrota que han tenido muchos de ellos tras la intervención de Rusia. Y más razonable que sea desde Turquía país que les dió apoyo logístico. Entonces, "La cuestión de las fronteras es fundamental"? Pues sí. Justamente para no caer en la xenofobia ni en las múltiples condolencias que cada vez se repiten más.
Sé que es un tema controvertido y más en esta Plaza. Pero como no debatir sobre este tema? Lo peor que se puede hacer es silenciarlo, porque con nuestro silencio, el "sentido común" de Le Pen gana votos. Y ese sentido común, como es obvio, no es su xenofobía sino precisamente la frase: "La cuestión de las fronteras es fundamental" Qué francés puede oponerse a eso? Diría que casi ninguno. Quién se puede oponer a "las necesarias medidas de prevención y represión"? A las de prevención nadie, a las de represión, por supuesto que muchos, sino se aclara que entiende por represión.
Lo que creo que hay que tener claro es que el "welcome refugees" y su opuesto la "xenofobia" son solo reacciones de sentido opuesto pero que son las 2 caras de la misma moneda y no dan cuenta del grave problema que hay en los países de origen de esos refugiados.
La gente tiene derecho a vivir en sus paises en Paz. Junto a los suyos, junto a su tierra. Y no hay derecho que aquellos, que no llamamos de ultraderecha sino "demócratas y lideres" de la UE hayan destruido esos paises.
No hay razón para hablar de "welcome refugees" si no denunciamos que al día de hoy la UE sigue manteniendo las sanciones económicas contra el Gobierno Sirio y que esas acciones no son otra cosa que un Acto de Guerra. Menos hipocresía y más sentido común.
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2016.06.12 09:20 bilbokoldo 13-J: No van a machacar con lo de la sopa de letras, falta de Unidad o de coherencia. Ya esta pasando con lo de Venezuela y a mi me gustaría escuchar a Podemos con criterios firmes y bien argumentados. Sin ambigüedades.

Me gustaría escuchar: Claro que queremos que no haya Presos Politicos y que celebren referendums revocatorios. En Venezuela y en Cataluña. Así se resuelven los conflictos de forma civilizada en una sociedad moderna. Además no hay que confundir a Chavez con Maduro que es un tonto a 3 y cuarto. Ponerlo en fino claro
Los recortes del gobierno Griego, obedecen a las exigencias de la Troika, bajo la amenaza y el chantaje del Capital. ¿Porqué el BCE es al único País al que no le Compra Deuda Soberana?. Sera para someter a los griegos a sus dictados? Podemos hablar de Geopolítica y de los problemas del mundo Musulmán, de Africa o Colombia pero, sinceramente las elecciones son en España y hay que abordar las situaciones de emergencia social de los españoles. Ej. Ley 25 de la que no sabemos nada.
La union con IU no es una Fusion, ni una Confusion como dicen algunos. Es un acuerdo de mínimos para abordar las cuestionas mas prioritarias.
Nosotros no queremos salir de Europa ni del Euro. Queremos una Europa mas Social y Solidaria.
Respetamos todas las Confesiones y declaro mi admiración y respeto al Papa Francisco.
La denominada prensa libre esta subordinada a los poderes económicos del País, a la Banca y la Oficial al Gobierno de turno..
Queremos que los empresarios ganen mucho dinero y que paguen los impuestos y salarios justos en España.
Las privatizaciones sirven, en muchos casos, para evitar la transparencia y el filtro de los Concursos en contrataciones Publicas.
Abolir las ultimas reformas por ineficaces y regresivas, lomce, laboral, mordaza ...
Lo de los sillones es porque, si bien sabemos a donde vamos, hay que controlar al conductor, para que no se despiste. No se puede dejar al lobo como guardian del gallinero. El peor gestor que existe es el que solo piensa en su cartera. Lo peor que puede pasar en economia es que tu contable te robe.
Después de invertir mucho tiempo y dinero en formar a nuestros jóvenes se tienen que ir al extranjero ...
Atrévete mujer por tus hijos y nietos, es hora de quitar caretas y carotas
Lo más importante ahora es decir con quien va a pactar tras las elecciones y aquí hay uno que calla... y no es una pregunta difícil
También los políticos tenemos un Jefe que nos ordena ... El nuestro esta claro, es la gente.
Pero ahora toca salir a pescar fuera pues todos los Podemitas, como yo, estamos convencidos, por tanto creo que tenemos 2 caladeros importantes:
Votantes del Psoe que se sientan traicionados ante la evidencia de que Sanchez ha virado a la derecha.
Madres y Abuelas han robado a sus hijos, si no lo remedian robaran también a sus nietos.
La independencia Judicial en España no esta suficientemente garantizada.
NOTA IMPORTANTE: VENGO OBSERVANDO CON ESTUPOR COMO LOS TERTULIANOS TAPAN NUESTRAS RESPUESTAN REPITIENDO VARIAS VECES SUS ULTIMAS PALABRAS (BIS,BIS, BIS...) pues BIEN TO LE DIRIA AL MODERADOR QUE REVISEN ESE MICRO PUES PARECE QUE TIENE ECO.
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2016.06.04 11:16 EDUARDOMOLINA Los nuevos miedos. Las sociedades europeas se encuentran conmocionadas. La crisis financiera, el desempleo, el final de la soberanía, el multiculturalismo y el desmantelamiento del Estado de Bienestar provocan, una pérdida de referencias y de identidad.

Por Ignacio Ramonet. Director de ‘Le Monde diplomatique’ en español
http://blogs.publico.es/dominiopublico/16983/los-nuevos-miedos/
"El susto ha sido grande. Y aunque finalmente, el pasado 22 de mayo, en Austria, Norbert Hofer, el candidato de la extrema derecha, no fue elegido (por un pelín… [1]) presidente de la República, cabe preguntarse qué miedos están sintiendo los austríacos para que el 49,7% de ellos haya optado por votar a un neofascista.
“En la historia de las sociedades –explica el historiador francés Jean Delumeau–, los miedos van cambiando, pero el miedo permanece”. Hasta el siglo XX, las grandes desgracias de los seres humanos eran causadas principalmente por la naturaleza, el hambre, el frío, los terremotos, las inundaciones, los incendios, la escasez de alimentos, y por pandemias epidémicas como la peste, el cólera, la tuberculosis, la sífilis, etc. Antaño, el ser humano vivía expuesto a un entorno siempre amenazante. Las desgracias le acechaban incesantemente…
La primera mitad del siglo XX estuvo marcada por el terror de las grandes guerras, las de 1914-1918, de 1936-1939 y de 1939-1945. La muerte a escala industrial, los éxodos bíblicos, las destrucciones masivas, las persecuciones, los campos de exterminio… Tras la Segunda Guerra Mundial y la destrucción atómica de Hirosima y Nagasaki en 1945, el mundo vivió bajo la preocupación constante por el apocalipsis nuclear. Pero este miedo fue extinguiéndose poco a poco con el final de la Guerra Fría en 1989 y tras la firma de tratados internacionales que prohíben y limitan la proliferación nuclear.
Sin embargo, la existencia de estos tratados no ha hecho desaparecer los riesgos. La explosión de la central nuclear de Chernóbil, en particular, reavivó el terror nuclear. Más recientemente también tuvo lugar el accidente de Fukushima, en Japón. La opinión pública, estupefacta, descubrió entonces que incluso en un país conocido por su alta tecnología como es Japón se trasgredían principios básicos relativos a la seguridad, poniendo así en peligro la salud y la vida de cientos de miles de personas.
Los historiadores de las mentalidades se preguntarán algún día por los miedos de nuestra década (2010-2020). Descubrirán que, a excepción del terrorismo yihadista que continúa golpeando a las sociedades occidentales, los nuevos miedos son más bien de carácter económico y social (desempleo, precariedades, despidos masivos, desahucios, nuevas pobrezas, inmigración, desastres bursátiles, deflación), así como de naturaleza sanitaria (virus del Ébola, fiebres hemorrágicas, gripe aviar, chikungunya, zika) o ecológica (desajustes climáticos, transformaciones profundas del medio ambiente, mega-incendios incontrolados, contaminaciones, poluciones del aire). Éstos conciernen de la misma manera tanto al ámbito colectivo como al ámbito privado.
En este contexto general, las sociedades europeas se encuentran especialmente conmocionadas, sometidas a seísmos y a traumatismos de gran violencia. La crisis financiera, el desempleo masivo, el final de la soberanía nacional, la desaparición de las fronteras, el multiculturalismo y el desmantelamiento del Estado de Bienestar provocan, en el espíritu de muchos europeos, una pérdida de referencias y de identidad.
Una encuesta reciente, llevada a cabo en los siete principales países de la Unión Europea por el Observatorio Europeo de Riesgos, constata que el 32% de los europeos tienen mucho más miedo hoy de atravesar dificultades financieras que hace cinco años; el 29% tienen más miedo de caer en la precariedad; y el 31%, de perder su empleo. En España, la pobreza ha aumentado de “manera alarmante” en los últimos años, con 13,4 millones de personas –esto es, el 28,6% de la población– en riesgo de exclusión y de recaída en la miseria… Porque estos temores hacen nacer un sentimiento de desclasamiento: el 50% de los europeos tienen la sensación de encontrarse en regresión social con respecto a sus padres.
Así pues, los nuevos miedos están muy presentes hoy en Europa. La crisis actual bien pudiera marcar el punto final del poderío europeo en el mundo. Tras la llegada masiva de cientos de miles de migrantes provenientes de Oriente Próximo (Siria, Irak) durante estos últimos meses, el miedo a la “invasión extranjera” ha aumentado. Se extiende la sensación de estar amenazado por fuerzas externas que los Gobiernos europeos ya no controlarían, como el auge del islam, la explosión demográfica del Sur y las transformaciones socioculturales que difuminarían su identidad. Y todo esto se produce en un contexto de crisis moral grave en el que se multiplican los casos de corrupción y en el que la mayoría de los que gobiernan, muy impopulares, ven cómo se desmorona su legitimidad. En toda Europa, estos miedos y esta “podredumbre” son explotados por la extrema derecha con fines electorales. Como lo demostró la victoria, el pasado 25 de abril, de la extrema derecha en la primera vuelta de las elecciones legislativas en Austria. En donde, además, se produjo el derrumbe histórico de los dos grandes partidos tradicionales (el SPÖ, socialdemócrata, y el ÖVP, democristiano) que habían gobernado el país desde 1945.
Ante la brutalidad y el carácter repentino de tantos cambios, las incertidumbres se acumulan para muchos ciudadanos. Les parece que el mundo se vuelve opaco y que la historia escapa a cualquier tipo de control. Numerosos europeos se sienten abandonados por sus gobernantes, tanto de derechas como de izquierdas, los cuales, además, son descritos sin cesar por los grandes medios de comunicación como especuladores, tramposos, mentirosos, cínicos, ladrones y corruptos. Perdidos en el centro de semejante torbellino, muchos ciudadanos comienzan entonces a entrar en pánico y les invade el sentimiento, tal y como decía Tocqueville, de que, “puesto que el pasado ha dejado de aclarar el futuro, la mente camina entre las tinieblas”…
En este caldo de cultivo social –compuesto por miedos, por amenazas sobre el empleo, por desarraigo identitario y por resentimiento– vuelven a aparecer los viejos demagogos. Aquellos que, sobre la base de argumentos nacionalistas, rechazan al extranjero, al musulmán, al judío, al romaní o al negro, y denuncian los nuevos desórdenes y las nuevas inseguridades. Los inmigrantes constituyen los chivos expiatorios ideales, y los objetivos más fáciles porque simbolizan las profundas transformaciones sociales y representan, a ojos de los europeos más modestos, una competencia indeseable en el mercado laboral.
La extrema derecha siempre ha sido xenófoba. Pretende paliar las crisis designando a un único culpable: el extranjero. Esta actitud se ve fomentada en la actualidad por las contorsiones de partidos democráticos reducidos a preguntarse por la importancia de la dosis de xenofobia que pueden incluir en su propio discurso.
Con la reciente ola de atentados odiosos en París y en Bruselas, el miedo al islam se ha reforzado aún más. Cabe recordar por ejemplo que hay entre 5 y 6 millones de musulmanes en Francia, el país que cuenta con la comunidad islámica más importante de Europa. Y alrededor de 4 millones de musulmanes en Alemania. Según una encuesta reciente del diario francés Le Monde, el 42% de los franceses considera a los musulmanes “más bien como una amenaza”. El 40% de los alemanes piensan lo mismo. En estos dos países, una mayoría de la población considera que los musulmanes no están integrados en sus sociedades de acogida. El 75% de los alemanes estima que no están “en absoluto” integrados o que “apenas lo están”; y el 68% de los franceses piensan de la misma manera.
Hace unos meses, la canciller alemana Angela Merkel –que luego acogió en su país a más de 800.000 migrantes solicitantes de asilo en 2015– afirmaba que el modelo multicultural según el cual convivirían en armonía diferentes culturas había “fracasado por completo”. Y un panfleto islamófobo escrito por un ex dirigente del Banco Central alemán, Thilo Sarrazin, que denunciaba la falta de voluntad de los inmigrantes musulmanes para integrarse, ha sido un éxito rotundo en las librerías alemanas, y se han vendido nada menos que 1,25 millones de ejemplares.
Un número cada vez mayor de europeos hablan del islam como de un “peligro verde”, a la manera en la que antaño se imaginaban los avances de China hablando del “peligro amarillo”. La xenofobia y el racismo están aumentado en toda Europa. A esto contribuye sin duda el hecho de que algunos musulmanes de Europa están lejos de ser irreprochables. Especialmente –en un momento en el que los medios de comunicación evocan la brutalidad de la Organización del Estado Islámico (OEI), o Daesh, en Irak y en Siria– los activistas islamistas, que aprovechan el clima de libertad que reina en los países europeos para desplegar un proselitismo salafista. Predican el adoctrinamiento de sus correligionarios o de jóvenes cristianos conversos. Los más extremistas han participado en la reciente ola terrorista en Francia y Bélgica.
En el ámbito político, son numerosos los discursos dramáticos que despiertan la preocupación y la angustia de los electores. Durante las campañas electorales, es común encontrar discursos que recurren al instinto de protección de los individuos. Se apela al miedo de forma habitual. Se trata de una manipulación. Y, en la utilización de este sentimiento, los populistas de derechas –en el contexto actual de crisis social– se han convertido en expertos. No solo en Austria. En Francia, por ejemplo, no hay ni un discurso del Frente Nacional y de su dirigente, Marine Le Pen, en el que no se mencione el miedo. Le Pen evoca de forma constante las “amenazas” que se cernerían sobre la seguridad física y sobre el bienestar de los ciudadanos. Y presenta a su partido, el Frente Nacional, como un “escudo protector” frente a estos “peligros”.
En todos sus documentos, el Partido de la Libertad de Austria (FPÖ por sus siglas en alemán) y su líder Norbert Hofer insisten en la persistencia de un pasado idealizado y una identidad que hay que preservar. Promueven el miedo mencionando regularmente a un “enemigo exterior”: el islam, contra el cual la “nación austríaca” tiene que actuar como un bloque. Denuncian al Otro, al extranjero, como un peligro para la cohesión de la comunidad nacional. En todos los discursos populistas de derechas se encuentra este miedo al Otro que, obligatoriamente, es el enemigo. Se rechaza al Otro porque no comparte los valores de la “Patria eterna”.
En sus discursos, los líderes de las nuevas extremas derechas también atacan a la Unión Europea (UE). La acusan de todos los males, sobre todo de “poner en peligro” a los Estados-nación y a sus pueblos. La UE se designa como culpable de la fragmentación de las naciones. Al mencionar “las tinieblas de Europa”, Norbert Hofer sumerge a sus oyentes en la inquietud. Porque, en la cultura occidental y cristiana, las “tinieblas” designan por lo general la nada y la muerte. Así pues, el FPÖ se presenta como un partido “salvador”, aquel que conseguirá llevar a la nación austríaca hacia la luz.
La mayoría de los populistas de derechas en Europa, actualmente, proceden a una amplificación de los peligros y a una dramatización de los peligros. Sus discursos sólo proponen ilusiones. Pero en un periodo de dudas, de crisis, de angustia y de nuevos miedos como el actual, sus palabras consiguen captar mejor a un electorado desconcertado y presa de pánico.
NOTAS:
(1) Tras el recuento de 900.000 sufragios por correo, el candidato ecologista Alexander Van der Bellen, catedrático emérito de Economía, de 72 años, resultó elegido nuevo Presidente de Austria con un 50,3% de los votos frente al 49,7% del aspirante ultraderechista, Norbert Hofer, quien había resultado vencedor de la primera vuelta con el 35% de los sufragios."
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